Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“
bermas’ Perspektive einer mobilisierten, sich informierenden und am öffentlichen
Meinungsbildungsprozess aktiv partizipierenden Bürgerschaft, denn politische Öffentlichkeit
ist für Habermas „eine Sphäre kontinuierlicher Teilnahme an dem auf die öffentliche
Gewalt bezogenen Räsonnement“ (ebd., S. 313).
Abb. 1: Konstitutive Elemente demokratischer
Politik (vereinfachtes Modell).
Quelle: Eigene Darstellung.
Voraussetzung für den partizipationswilligen
und -fähigen Bürger ist seine politische Bildung,
denn nur ein politisch gebildeter Bürger ist hinreichend
interessiert und informiert, um aktiv am
öffentlichen Räsonnement, am öffentlichen Meinungs-
und Willensbildungsprozess, teilzunehmen
und auf der Basis dieses Prozesses an politischen
Entscheidungen zu partizipieren. (Siehe
Abb. 1)
Am Frankfurter Institut für Sozialforschung erkannte Theodor W. Adorno Mitte der
1950er Jahre die Möglichkeiten empirischer Forschung zur politischen Bildung und
initiierte ein Forschungsprojekt zum politischen Bewusstsein der Studenten, „das unmittelbar
und mittelbar die Neuorientierung der politischen Bildung, die Studentenbewegung
und letztlich auch den Wandel des Demokratieverständnisses in der Bundesrepublik
beeinflusst hat“ (Behrmann 2006, S. 282). Jürgen Habermas war maßgeblich
an dieser Studie „Student und Politik“ beteiligt, verfasste u.a. ein Kapitel über politische
Beteiligung, 6 in dem er klarstellt:
„Die Frage nach der politischen Beteiligung, naiv gestellt, läuft Gefahr, die Mündigkeit
der Staatsbürger einfach vorauszusetzen und die objektive Möglichkeit zu unterstellen,
dass sie sich aufgeklärt verhalten und ihre politischen Entscheidungen wirksam
durchsetzen könnten. Für die große Masse der nach dem Gesetz zur politischen
Mitbestimmung zugelassenen Staatsbürger ist beides fragwürdig.“ (Habermas 1961,
S. 69)
Politische Mündigkeit und damit politische Bildung kann also nicht ohne weiteres vorausgesetzt
werden. Um den politisch gebildeten, emanzipierten und partizipierenden
Staatsbürger heranzubilden, den Habermas’ normatives Politik- und Öffentlichkeits-
6 In „Reflexionen über den Begriff der politischen Beteiligung“ (Habermas 1961, S.13-55) hat Habermas
einige Thesen aus „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ vorveröffentlicht.
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