Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“ 1
Auch hinsichtlich seines Publikumsbildes räumt Habermas Fehler in „Strukturwandel
der Öffentlichkeit“ ein:
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„meine Diagnose einer gradlinigen Entwicklung von politisch aktiven zum privatistischen,
‚vom kulturräsonnierenden zum kulturkonsumierenden Publikum’ greift zu
kurz. Die Resistenzfähigkeit und vor allem das kritische Potential eines in seinen kulturellen
Gewohnheiten aus Klassenschranken hervortretenden, pluralistischen, nach
innen weit differenzierten Massenpublikums habe ich seinerzeit zu pessimistisch beurteilt.“
(Habermas 1990, S. 30)
In diesem Zusammenhang betont Habermas auch, „den kritikfördernden, kulturell mobilisierenden
Einfluss der formalen, insbesondere der sich ausweitenden sekundären
Schulbildung“ (ebd., S. 29) unterschätzt zu haben.
„Strukturwandel der Öffentlichkeit“ ist vor 46 Jahren erschienen. Habermas’ Ausführungen
hinsichtlich massenmedialer, öffentlicher Kommunikation beschränken sich
aufgrund dieser Entstehungszeit auf die Presse. Außerdem war Habermas in Bezug auf
die Medienwirkungsforschung hauptsächlich auf die Ergebnisse der von Elihu Katz
und Paul F. Lazersfeld begründeten Forschungstradition des two-step-flow und der
Verstärker-Hypothese angewiesen. In „Faktizität und Geltung“ (1992) hebt Habermas
dagegen das neue Rezipientenbild in der Medienforschung hervor:
„Immerhin hat die Wirkungs- und Rezeptionsforschung mit dem Bild des passiven,
von den angebotenen Programmen gesteuerten Konsumenten aufgeräumt. Sie lenkt
statt dessen den Blick auf die Interpretationsstrategien der – gelegentlich miteinander
kommunizierenden – Zuschauer, die sich eben auch zu Widerspruch herausfordern
lassen oder das Angebot mit eigenen Deutungsmustern synthetisieren.“ (ebd., S. 456)
Seit den 1960er Jahren hat es aber nicht nur Weiterentwicklungen in der Medienwirkungsforschung
gegeben, auch die Medienlandschaft hat sich maßgeblich verändert:
Das Medium Fernsehen hat sich etabliert, ist zum Leitmedium aufgrund seiner Reichweite
und Nutzungsdauer geworden, und der private Rundfunk wurde eingeführt. In
„Faktizität und Geltung“ hat sich Habermas daher auch intensiver mit dem Medium
Fernsehen auseinandergesetzt, hebt aber auch bei diesem Medium die Instrumentalisierung
durch Parteien, Verbände oder private Unternehmen hervor:
„Generell wird man sagen können, dass sich das vom Fernsehen konstruierte Bild der
Politik weitgehend aus Themen und Beiträgen zusammensetzt, die bereits für die Medienöffentlichkeit
produziert und über Konferenzen, Verlautbarungen, Kampagnen
usw. in sie eingeschleust werden.“ (ebd., S. 455)
Andererseits modifiziert Habermas sein pessimistisches Modell der demonstrativen,
manipulativen Medienöffentlichkeit und der implizierten passiven Rolle des Publi-