Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“ 1
blizistischen Einrichtungen wurden die Kommunikationswege stärker kanalisiert und
die Zugangschancen zur öffentlichen Kommunikation immer stärkerem Selektionsdruck
ausgesetzt. Damit entstand eine neue Kategorie von Einfluss, nämlich eine Medienmacht,
die, manipulativ eingesetzt, dem Prinzip der Publizität seine Unschuld
raubte. Die durch Massenmedien zugleich vorstrukturierte und beherrschte Öffentlichkeit
wuchs sich zu einer vermachteten Armee aus, in der mit Themen und Beiträgen
nicht nur um Einfluss, sondern um eine in ihren strategischen Intentionen möglichst
verborgene Steuerung verhaltenswirksamer Kommunikationsflüsse gerungen
wird“ (ebd., S. 27-28).
2.2.2.1 Akklamation statt Räsonnement – Werbung als Funktion der Öffentlichkeit
Öffentlichkeit wird heute durch Öffentlichkeitsarbeit (Public Relations) von gesellschaftlichen,
politischen und wirtschaftliche Organisationen hergestellt, die damit entscheidend
in den Prozess der öffentlichen Meinungsbildung eingreifen. Doch diese
Öffentlichkeitsarbeit stellt keine Diskussionsöffentlichkeit her; sie hat die Funktion,
die Repräsentanz und das Image von Organisationen, Verbänden etc. und ihren Funktionären
in der Öffentlichkeit zu erhöhen. Durch sie wird Öffentlichkeit zum Hof, „vor
dessen Publikum sich Prestige entfalten lässt – statt in ihm Kritik“ (ebd., S. 299). Für
Habermas nimmt Öffentlichkeit durch Public Relations wieder feudale Züge an: Angebotsträger
entfalten repräsentativen Aufwand vor folgebereiten Kunden und das rationale,
öffentliche Räsonnement wird von einer stimmungsabhängigen Konformität
mit öffentlich präsentierten Personen abgelöst. (Vgl. ebd., S. 292)
Publizität hat ihre kritische Funktion zugunsten der demonstrativen verloren: Öffentlichkeit
wird nicht mehr als kritische Publizität zu Diskussionszwecken von ‚unten’
gebildet, sondern zu Akklamationszwecken von ‚oben’ hergestellt und demonstrativ
inszeniert. Öffentliche Meinungsbildung wird demnach nicht mehr vom öffentlichen
Räsonnement, sondern von Werbung bestimmt.
In der neuen – von Habermas ‚refeudalisiert’ genannten – Öffentlichkeit sind Massenunterhaltung
und Werbung aneinandergekoppelt, nehmen in Form der Public Relations
nicht nur politischen Charakter an, sondern zwingen ihre Regeln auch dem Staat selber
26