Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

EINLEITUNG
Medienkritiker und Wissenschaftler beschäftigen sich immer wieder aus diskurstheoretischer
Perspektive mit politischen Talkshows, indem sie Diskurse in Sendungen
dieses TV-Formats unter Anwendung normativer Postulate analysieren. In der vorliegenden
Arbeit spielen diskurstheoretische Aspekte nur eine untergeordnete Rolle, denn
im Zentrum des Forschungsinteresses steht nicht der rationale Diskurs oder seine
Notwendigkeit im politischen Meinungs- und Willensbildungsprozess, sondern der
Beitrag, den Massenkommunikation in Form politischer Talkshows für politische Bildung
leistet oder leisten kann.
Die politische Talkshow mischt Information mit Unterhaltung und inszeniert Politik:
Kann diese fernsehspezifische Umsetzung einer Diskussion über politische Themen
überhaupt zu politischer Bildung führen? Politische Bildung und politische Talkshows
erscheinen – unter idealistischen, humanistischen und medienkritischen Gesichtspunkten
– unvereinbar. Andererseits sind unterhaltende Talkshows mit politischen Akteuren
zu politischen Themen möglicherweise informativ und politisch bildend für ihre
Rezipienten, weil sie Politik in ihrer Komplexität reduzieren und vereinfachen, sie
damit leichter verständlich und durchschaubar machen. Diese Reduktion politischer
Komplexität kann dann möglicherweise wenigstens zu reduzierter politischer Bildung
führen.
Die vorliegende Arbeit stellt sich der großen Bedeutung televisionärer Politikvermittlung
für die Politikwahrnehmung der Bürger und geht der Untersuchungsfrage nach:
Welche Aufgaben politischer Bildung übernehmen politische Talkshows, und wie erfüllen
sie diese? Zur Bearbeitung dieser Frage wird politische Bildung aus drei Perspektiven
betrachtet: aus der Perspektive der Demokratietheorie, des öffentlichrechtlichen
Fernsehens und vor allem des Programmformats „Politische Talkshow“.
Kapitel 2 setzt sich mit Habermas’ Analysen zum „Strukturwandel der Öffentlichkeit“
auseinander, greift grundlegende Charakteristika der bürgerlichen Öffentlichkeit auf
sowie die von Habermas beschriebene Transformation vom aktiven, räsonierenden
Publikum zum passiven, konsumierenden und manipulierten Massenpublikum. Das
Hauptaugenmerk des Kapitels liegt auf der Analyse von Habermas’ Idealmodell der
öffentlichen Kommunikation und auf den von ihm formulierten negativen Folgen der
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