Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“
kums. Er weist auf die Möglichkeiten aktiver Teile der Bevölkerung hin, auf Themen
und Probleme aufmerksam zu machen, die von den Massenmedien und dem politischen
System vernachlässigt werden, und diese Themen auf die (Medien-)Agenda zu
bringen. Im Zusammenhang mit seinem Konzept der zweigleisigen, deliberativen Demokratie
räumt Habermas den Medien sogar eine wesentliche Rolle bei der Mobilisierung
des Publikums ein, doch solange
„die Massenmedien entgegen ihrem normativen Selbstverständnis ihr Material vorzugsweise
von den gut organisierten und mächtigen Informationsproduzenten beziehen,
solange sie überdies publizistische Strategien bevorzugen, die das diskursive Niveau
des öffentlichen Kommunikationskreislaufes eher senken als steigern, nehmen
die Themen in der Regel einen vom Zentrum ausgehenden und gesteuerten, nicht
einen von der gesellschaftlichen Peripherie herkommenden, spontanen Verlauf.“ (ebd.,
S. 459-460)
Für Habermas ist klar, dass aufgrund der vermachteten, massenmedial beherrschten
Öffentlichkeit Skepsis gegenüber den Möglichkeiten einer Einflussnahme aktiver Bevölkerungsteile
auf das politische System angebracht ist, jedoch nur bei einer Öffentlichkeit
im Ruhezustand. „In Augenblicken der Mobilisierung beginnen die Strukturen,
auf die sich die Autorität eines stellungnehmenden Publikums eigentlich stützt, zu
vibrieren. Dann verändern sich die Kräfteverhältnisse zwischen Zivilgesellschaft und
politischem System.“ (ebd., S. 457-458)
In seinem weiterentwickelten Öffentlichkeitskonzept spielt die massenmediale Öffentlichkeit
für Habermas also eine positive Rolle, denn nur über sie kann ein großes Publikum
erreicht werden und können Themen auf die öffentliche Agenda gelangen. Habermas
appelliert an die Massenmedien, sich als Mandatar eines aufgeklärten Publikums
zu verstehen,
„dessen Lernbereitschaft und Kritikfähigkeit sie zugleich voraussetzen, beanspruchen
und bestärken; sie sollen [...] ihre Unabhängigkeit von politischen und gesellschaftlichen
Aktoren bewahren; sie sollen sich unparteilich der Anliegen und Anregungen des
Publikums annehmen und den politischen Prozess im Lichte dieser Themen und Beiträge
einem Legitimationszwang und verstärkter Kritik aussetzen. So soll die Medienmacht
neutralisiert – und die Umsetzung von administrativer oder sozialer Macht
in politisch-publizistischen Einfluss blockiert werden.“ (ebd., S. 457)
2007 betont Habermas, dass „die wilden Kommunikationsflüsse einer von Massenmedien
beherrschten Öffentlichkeit nicht die Art von geregelten Diskussionen oder gar
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