Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

POLITISCHE BILDUNG 1
terschiedliche Gruppen, Organisationen, Institutionen und Medien politisch prägend
einwirken.“ (Massing 2003, S. 501)
Für den vorliegenden Kontext sind diese weit gefassten Auslegungen des Begriffs in
sofern von besonderer Bedeutung, da sie Medien und ihre Formate als potentielle
Quellen und Vermittler politischer Bildung nicht ausschließen.
Die verschiedenen Definitionen und Positionen zur politischen Bildung eint die Zielvorstellung
des selbstbestimmten, emanzipierten, mündigen Bürgers, der
„in positiv-kritischer Weise am demokratischen Ausbau von Staat und Gesellschaft
aktiv teilnimmt, dabei seine Interessen und Bedürfnisse verfolgt, Konflikten nicht
ausweicht, auf Mitbestimmung drängt […], sich dem Gemeinwohl verpflichtet weiß,
Herrschafts- und Abhängigkeitsverhältnisse kritisch analysiert und, wo möglich, zugunsten
demokratischer Strukturen zu minimieren versucht“ (Nohlen 2001, S. 387).
3.2 Der mündige Bürger – Ziel und Bildungsideal
Habermas’ Konzept einer politisch fungierenden Öffentlichkeit basierte auf der Idealvorstellung
eines politisch mündigen und aktiven Bürgers. Auch in Veröffentlichungen
zur politischen Bildung wird der Mündigkeit der Bürger eine herausragende Bedeutung
für die Demokratie zugesprochen: „Der mündige Bürger gehört zur Funktionsfähigkeit
der Demokratie wie die Freiheit der Meinungsäußerung, die Gleichheit vor
dem Gesetz, wie freie, gleiche und geheime Wahlen und die Teilung der Gewalten.“
(Schulz 2000, S. 227)
In demokratischen Staaten setzt die Freiheit der Bürger ihre Mündigkeit voraus, die
Bereitschaft und Fähigkeit möglichst vieler Menschen zum selbstständigen Denken
und eigenverantwortlichen Handeln:
„Frei leben kann nur derjenige, der mündig ist. Mündigkeit verlangt viel vom Einzelnen.
Sie fordert die Bereitschaft und die Fähigkeit frei und ohne Leitung eines anderen
zu denken und zu handeln; das schließt die Übernahme von Verantwortung für die
eigenen Entscheidungen mit ein.“ (Breit 2002, S. 145)
Mündigkeit ist daher das wichtigste, aber auch allgemeinste Erziehungs- und Bildungsziel
der Institution Schule; 35 den Fächern der politischen Bildung kommt dabei
eine besondere Rolle zu.
35 In der Politikdidaktik werden teilweise sehr unterschiedliche Zielkonzeptionen für politische Bildung
vertreten, siehe hierzu u.a. Breit 2002, S. 133-159, Massing/Roy 2005, Sander 1989, S. 149-157.
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