Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“
2.2.2 Die von Massenmedien beherrschte Öffentlichkeit und ihre Folgen
Die Idealvorstellung von der Presse als Institution des politisch räsonierenden Publikums
wurde im Laufe der Zeit aufgrund gesellschaftlicher, wirtschaftlicher und politischer
Entwicklungen, mit denen sich auch die Öffentlichkeit entscheidend veränderte,
relativiert. Je mehr die Öffentlichkeit unter den Einfluss von Parteien und Wirtschaftsunternehmen
geriet, umso unpolitischer wurde sie (vgl. ebd., S. 267); außerdem
durchdrang sie zwar immer weitere Sphären der Gesellschaft, zerfiel dadurch aber zusehends.
Für Habermas lässt sich dieser Zerfall der Öffentlichkeit am besten am Wandel „ihrer
vorzüglichsten Institution, der Presse“ (ebd., S. 275) verdeutlichen. Denn mit ihrer
wachsenden – auch ökonomischen – Bedeutung wurde die Presse zunehmend von Politik
und Wirtschaft instrumentalisiert. Nach dem Strukturwandel sieht Habermas Öffentlichkeit
als eine von den Massenmedien beherrschte – mit negativen Auswirkungen.
Hintergrund für Habermas’ Medien-Einschätzung ist die Kritische Medientheorie
seiner Lehrer Max Horkheimer und Theodor W. Adorno. 12 Habermas greift deren Positionen
in „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ auf, stellt aber die Frage nach Veränderungen
von Öffentlichkeit durch die Massenmedien in den Mittelpunkt.
Ab Mitte des 19. Jahrhunderts verloren die traditionellen Institutionen der bürgerlichen
Öffentlichkeit, die den Zusammenhang des räsonierenden Publikums sicherten, immer
mehr an Bedeutung. Öffentlichkeit war bald nicht mehr grundsätzlich gegeben, sondern
musste künstlich hergestellt werden: Die Bedeutung der Presse wuchs und sie
entwickelte sich zu einem Massenmedium.
Im Zuge ihrer Kommerzialisierung und Entfaltung zu einem Massenmedium gerät die
Presse zunehmend unter den Einfluss von Privatinteressen. Die Interessen von politischen
wie wirtschaftlichen Organisationen sind nicht mehr repräsentativ für die Inter-
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Die Kritische Medientheorie wurde 1944 von Horkheimer und Adorno mit ihrem Aufsatz „Kulturindustrie.
Aufklärung als Massenbetrug“ begründet. Sie geht davon aus, dass die Ökonomisierung zur
Konformität, Standardisierung und Trivialisierung der medienvermittelten Massenkultur führt, die
Kunst ein urteilsfähiges Publikum verliert, die Kultur zur unterhaltenden Zerstreuung degradiert wird,
Kulturprodukte Warencharakter erhalten und die warenproduzierende Kulturindustrie für ein falsches
Bewusstsein sowie für die Regression des Politischen sorgt. (Vgl. Imhof 2003, S. 199) Zur Kritischen
Medientheorie siehe auch Schicha 2003(b).
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