Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“ 1
standen waren. Die Kaffeehäuser, Salons und Tischgesellschaften unterschieden sich
in vielen Punkten (z.B. in Umfang und Zusammensetzung des Publikums, im Umgangsstil,
Klima des Räsonnements und in der thematischen Orientierung), gemeinsam
war diesen jedoch die Organisation einer permanenten Diskussion unter Privatleuten
und die Realisierung der drei Grundvoraussetzungen für öffentliches Räsonnement
(siehe oben). Im 18. Jh. entwickelte sich dann jedoch die Presse zu einer Institution
des politisch räsonierenden Publikums.
Habermas beschäftigt sich intensiv mit der Entstehung der Presse und ihrer Entwicklungen,
denn für ihn ist die Presse eine bedeutende Institution der bürgerlichen Öffentlichkeit,
da sie dem Publikum uneingeschränkt zugänglich ist, auch wenn sie zuerst
lediglich die gebildeten Stände und nicht das gemeine Volk erreichte (vgl. Habermas
1990, S. 80). Habermas macht deutlich, dass die Presse schon früh instrumentalisiert
wurde: Die Obrigkeit machte sich die Presse schon früh (Mitte des 17. Jh.) zu
Zwecken der Verwaltung nutzbar, um Befehle und Verordnungen zu veröffentlichen.
(Vgl. ebd., S. 79)
Zu einem Organ des politischen Räsonnements wurde die Presse als erstes in England.
In den 1720er/30er Jahren entstand dort ein regierungsunabhängiger, kritischer, politischer
Journalismus, durch den politische Entscheidungen vor das Forum des Publikums
gebracht wurden. Als eine Institution des Publikums mit der Aufgabe, dessen
Räsonnement zu veröffentlichen und zu stärken, verstanden sich auch die Ende des 18.
Jahrhunderts in großer Zahl gegründeten Zeitungen politischer Zusammenschlüsse und
Vereinigungen. Diese so genannte Gesinnungspresse kämpfte um den Freiheitsspielraum
der öffentlichen Meinung und um die Öffentlichkeit als Prinzip. Sie war als „eine
Institution des diskutierenden Publikums primär damit befasst, dessen kritische Funktion
zu behaupten“ (ebd., S. 278).
In Habermas’ idealtypischem Öffentlichkeitsverständnis hat die Presse also eine eindeutig
politische Funktion: Sie ist als eine Institution des politisch räsonierenden Publikums
Ort seines öffentlich-politischen Räsonierens und als Kritik- und Kontrollorgan
von großer Bedeutung für die Demokratie. In Folge ihrer Kommerzialisierung verlor
sie jedoch diese politischen Funktionen.
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