Die politische Talkshow - ein Medium politischer Bildung?

„STRUKTURWANDEL DER ÖFFENTLICHKEIT“
Öffentlichkeit für die Meinungs- und Willensbildung herzustellen, wurde infolgedessen
als Aufgabe der Medien festgeschrieben. (Siehe Kapitel 4.2.1) Habermas macht
jedoch gerade die mediale Massenkommunikation für den Zerfall der politischen Öffentlichkeit
verantwortlich.
2.2 Öffentliche Kommunikation und die Rolle der Medien
Habermas erläutert in „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ nicht nur sein Verständnis
demokratischer Politik, sondern setzt sich auch intensiv mit der öffentlichen Kommunikation,
ihren Strukturen sowie ihren Funktionen für die politische Öffentlichkeit
auseinander. Er differenziert seine Analyse in die Zeit vor und die Zeit nach der Medialisierung
der Gesellschaft.
2.2.1 Das öffentliche Räsonnement als Idealmodell
Für Habermas’ normative Demokratietheorie ist das öffentliche Räsonnement als Medium
der politischen Auseinandersetzung – der öffentliche Diskurs über politische
Themen – maßgeblich; ideales Forum dafür ist die bürgerliche Öffentlichkeit.
Im Forum der Öffentlichkeit werden Argumente und Gegenargumente artikuliert und
ausgetauscht, mit dem Ziel, durch die Diskussion, die gegenseitige Überzeugung und
die Abwägung des Für und Wider einen Konsens oder eine Mehrheitsentscheidung zu
erreichen. (Vgl. Schulz 1997, S. 87-88) Die Allgemeinheit betreffende Fragen werden
„auf dem Wege der rationalen Verständigung untereinander“ (Habermas 1990, S. 98)
kritisch behandelt, so dass durch die öffentliche Diskussion politische Entscheidungen
von hoher Rationalität herbeigeführt werden können, 8 die in größtmöglichem Maße
8
Habermas entwickelt in „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ ein normatives, anspruchsvolles Modell
öffentlicher Meinungsbildung. Er versteht öffentliche Meinung als das Ergebnis rationaler und kritischer
Diskussionen in der Öffentlichkeit: „Öffentliche Meinung bildet sich im Streit der Argumente
um eine Sache“ (Habermas 1990, S. 133). Eine aus öffentlichen Diskursen und der Kraft des besseren
Arguments hervorgehende öffentliche Meinung birgt Rationalität. (Vgl. ebd., S. 119) In Anlehnung an
Kant misst Habermas der Vernunft dabei eine maßgebliche Bedeutung zu: Sie soll sich „in der rationalen
Kommunikation eines Publikums gebildeter Menschen im öffentlichen Gebrauch des Verstandes
verwirklichen“ (ebd., S. 96).
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