COLECCION ESCUELA DIPLOMATICA_NUM 18

3.1. LA ACCIÓN CULTURAL EXTERIOR DE ESPAÑA
rece de fundamento histórico: en 1800 o en 1914
cada pueblo de Europa conocía como nunca las
culturas de sus vecinos y sin embargo se lanzaron
a guerras de exterminio. Pero, en fin, hay
que seguir buscando la paz a través de la cultura
aunque solo sea para cumplir con los mandatos
de la UNESCO.
Otros fines más inmediatos y concretos de
nuestra política exterior cultural son:
1. Cambiar la imagen de España, que es peor que
la realidad. El motivo de que nuestra imagen sea
peor que nuestra realidad es la inercia general
de todos los estereotipos nacionales, que tardan
en adaptarse a los cambios sociales. El estereotipo
del español del siglo XVI (el hidalgo duro,
eficaz y frío) persistió hasta que con la Guerra de
la Independencia nació otro mito, el del español
apasionado, anárquico y perezoso. Este estereotipo
romántico del siglo XIX no ha desaparecido
aún porque nosotros mismos lo fomentamos.
Recuérdense los tres lemas turísticos que
hemos usado durante el último tercio de siglo:
- España es diferente
- Todo bajo el sol
- Una pasión por la vida
He subrayado las tres palabras claves, que conforman
una imagen patética y no lógica de España
(en el sentido original - pathos y logos - de
los términos).
Urge averiguar en detalle mediante sondeos y
encuestas en el extranjero cuál es hoy nuestra
imagen fuera. Después habrá que actuar en
consecuencia. Una de las actuaciones ha de ser
el resaltar ciertos aspectos -más lógicos o armónicos-
de nuestra cultura que solemos dejar en
un segundo plano.
2. Obtener los beneficios económicos que se derivan
de una buena política exterior cultural. Me
refiero aquí a los beneficios directos y a corto
plazo, como son los que podrían obtener la industria
editorial (que ya exporta más de 50.000
millones de pesetas al año), el cine español, los
que se dedican a la enseñanza del español para
extranjeros, etc.
3. Reforzar la cohesión nacional. Por una especie
de efecto reflejo, los nacionales de cualquier
país se sienten reafirmados en su participación
en un proyecto común cuando la imagen que les
muestra el espejo extranjero es una imagen nítida
y halagüeña. Muchos catalanistas afirman sin
empacho que su mejor vía de acción en el exterior
ha de ser la lengua castellana.
IV ¿A quién hay que dirigirla?
A cuantos ejercen influencia social y política en
cuantas partes del mundo resultan relevantes
para los intereses generales de España. Ocurre
sin embargo, que
1. La extensión de la democracia en todo el
mundo tiende -o debe tender- a que todos los
individuos de una sociedad gocen de influencia
social y política, aunque sólo sea porque votan o
pueden votar.
2. Las nuevas técnicas de comunicación e información
tienden a producir el mismo efecto
universal que la ley de vasos comunicantes.
3. Los medios de actuación de España, como los
de cualquier otro país, serán siempre limitados.
Por ello cada día es más difícil escoger los destinos
más rentables de la acción cultural exterior
y cada día también es más necesario escogerlos
con tino. Hay que reconocer, pues, la existencia
de dos dilemas:
a) ¿Hay que dirigirse a los partidarios de la llamada
"alta cultura" o a los de la llamada "cultura
popular"? A esta cuestión volveremos en
el apartado V.
b) ¿Hay que concentrar la acción en unas pocas
regiones o diseminarla sobre muchas?
Parece inevitable concentrar la acción oficial
(otra cosa es la acción exterior de la sociedad civil,
que seguirá sus pautas libérrimas) allí donde
el rendimiento sea más previsible. Y parece
imprescindible adaptar el mensaje, en parte al
menos, a las circunstancias de la sociedad receptora.
De esta manera,
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