COLECCION ESCUELA DIPLOMATICA_NUM 18

1.6. QUÉ QUEREMOS DECIR CUANDO DECIMOS ESPAÑA
la hora de describir las imágenes de España 5 .
No parece que haya ningún país normal, ni en
Europa ni fuera de ella. Por centrarnos en los
países europeos con los que podemos compararnos,
por tamaño y relevancia, ¿qué tienen
de normal –o de anormal- Francia, Gran Bretaña,
Alemania, Italia o Polonia?
En tiempos recientes, la percepción de la excepcionalidad
española venía determinada
por el aislamiento de España en el siglo XX.
Sin embargo, este aislamiento no vino causado
por una supuesta naturaleza de lo español
reacia a confundirse con las demás sociedades
occidentales. El aislamiento se debió a decisiones
políticas tomadas en el siglo XX al calor
de la obsesión con la idea de decadencia y
la necesidad de no dilapidar en el exterior las
fuerzas españolas, como supuestamente había
ocurrido en los siglos XVI y XVII. Teníamos
que ser distintos porque en algún gran momento
de nuestra historia quisimos ser únicos.
Todo esto se ha acabado y hoy España ha pasado
a formar parte del selecto grupo de naciones
occidentales superdesarrolladas con un (glorioso)
pasado imperial. Los recelos del pasado no
se han disipado del todo. Gran Bretaña, Francia
e Italia siguen mirando a España con desconfianza.
A pesar del tiempo transcurrido, no han
olvidado su grandeza y piensan en España como
un posible competidor, y no de los menores.
Probablemente conocen España mejor de lo que
los españoles conocen las fortalezas y las debilidades
de estos países vecinos.
Así como la política exterior de un país es prolongación
de la política interna, en la percepción
que los españoles tienen de España debería
ser más determinante lo que España es en
realidad que lo que en los demás países se dice
que es. La dificultad reside en que sobre la percepción
que los españoles tienen de la realidad
de su país se proyecta un debate de alto voltaje
emocional, estético y político que ha recorrido,
casi nunca para bien, todo el siglo XX.
La crisis de la cultura occidental ocurrida a finales
del siglo XIX recibió en España recibe el
nombre de “crisis del 98”. Fue una crisis de valores
que acompañó a la puesta en cuestión del
racionalismo y del liberalismo. Los regímenes
liberales -entre los cuales el español era un buen
modelo- emprendían el camino difícil de la democratización.
Como en muchos otros países,
esta crisis general llevó en España a un cuestionamiento
radical de las instituciones liberales y
de la acción política. Aquí cuajó en una puesta
en duda de la propia existencia de la nación española.
De ahí surgen tendencias muy arraigadas
en la vida política, social y cultural española,
como el regeneracionismo –versión española
del populismo antipolítico-, el antiliberalismo o
los nacionalismos periféricos. Todas ellos tienen
algo en común: la idea de que la nación española
no existe o ha fracasado.
Como era casi irremediable dada la premisa, se
politizó la noción misma de España y con ella las
instituciones y los símbolos nacionales. Un sector
de las elites españolas se empeñó en identificar
lo español, sus instituciones propias y sus
símbolos, exclusivamente con la tradición y,
dentro de esta, con una determinada idea exclusivamente
“católica” y “castellana” de lo
español. Otro sector pretendió emanciparse de
la nación tradicional y desde entonces aspira a
conjugar sin contradicciones el jacobinismo con
la exaltación nacionalista de las supuestas nacionalidades
aplastadas por la España “tradicional”.
El primer proyecto, artificial y excluyente de
una parte gigantesca de la historia y la identidad
españolas, se asfixió sin remedio en un
conservadurismo fosilizado. Hoy en día es una
reliquia. El otro, en cambio, ha acabado identificándose
con la democracia constitucional. El
resultado es que la democracia española no se
sustenta sobre una idea compartida de nación.
5 Para la “normalización” de España, ver LAMO DE ESPINOSA, EMILIO, “La normalización de España. España, Europa y la modernidad”,
en Claves de la Razón Práctica, nº 111, 2000, pp. 4-17. Sobre la imagen de España, ver, entre una abundante bibliografía, SAZ, ISMAEL
(ed.), España: la mirada del otro, Ayer nº 31, 1998. Ver también NOYA, JAVIER, La imagen de España en el Exterior. Estado de la cuestión,
Real Instituto Elcano de Estudios Internacionales y Estratégicos, 2002, así como NOYA, JAVIER, Proyecto Marca España, Real Instituto
Elcano, 2003.
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