COLECCION ESCUELA DIPLOMATICA_NUM 18

3.6. El flamenco marca la diferencia
cultural de España
Francisco Perujo
PERIODISTA. EX DIRECTOR GENERAL DE LA OFICINA DEL PORTAVOZ DEL GOBIERNO DE ANDALUCÍA
El flamenco inscribió su nombre en la lista representativa
del Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad de la Unesco el 16 de noviembre
de 2010. Fue una decisión esperada. La
constatación de una evidencia. El reflejo de una
realidad a la que faltaba solamente el formalismo
de su inclusión en el olimpo de las expresiones
artísticas más importantes de los cinco
continentes. No constituyó el anuncio de la
Asamblea de este organismo internacional para
la Educación, la Ciencia y la Cultura reunida
en Nairobi (Kenia) una sorpresa para la extensa
(numerosa) y extendida (en todo el mundo)
legión de aficionados, amantes, intérpretes, estudiosos
y seguidores de una expresión artística
compleja y única, profesionalizada y comercial,
que va más allá de la música y del país (España)
en donde encontró, por la acumulación de distintas
causas históricas, sociológicas, culturales
y antropológicas, su génesis.
La Unesco ponía las cosas en su sitio. Se reconocía
al flamenco un hueco en la cultura mundial
que ya ocupaba. Sería incauto pensar un repositorio
que contuviera las manifestaciones culturales
más representativas del mundo en ausencia
de este arte, que no está en peligro de extinción,
sino inmerso en un proceso permanente de renovación
conceptual e internacionalización en
todas las direcciones. España, como país, había
presentado y defendido la candidatura del flamenco,
consciente de que el éste había defendido
la candidatura de la cultura andaluza en todo
el mundo desde hace décadas.
Sin duda, los estados de opinión colectivos, las
apetencias individualizadas que articulan nuestras
elecciones e, incluso, las motivaciones que
desencadenan, en el terreno de lo material, las
pautas de consumo, se nutren del componente
común de valores y criterios que no siempre están
conectados al universo de lo concreto, de lo
perceptible a simple vista, sino que dependen de
valores intangibles, inmateriales. Unos atributos
que componen nuestra personalidad, determinan
nuestros gustos y arropan nuestras elecciones.
En el plano de los productos culturales, que rivalizan
en un entorno competitivo y cambiante,
lo intangible cobra un protagonismo especial. El
flamenco forma parte de los valores intangibles
de la cultural española. Tiene formas, estilos,
modelos interpretativos, cánones estéticos
clasificables, pero constituye en sí mismo un
universo cultural que destaca sobre el resto de
aportaciones culturales endógenas y nos proyecta
hacia el exterior, adjudicando identidad y
diferencia a la cultura de España en el mundo.
En un entorno amenazado por las conductas y
hábitos de consumo globalizados, en donde los
flujos comunicativos y comerciales han desbordado
los límites decimonónicos del Estado-nación,
incapaz de ofrecer respuestas a escala, la
existencia de una realidad cultural propia y distintiva
constituye una oportunidad para perfilar
la marca España.
Y todo ello, en un contexto donde “la caída brutal
del consumo, el acoso de la marca blanca y
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