COLECCION ESCUELA DIPLOMATICA_NUM 18

CAPÍTULO 4 > NUEVAS TENDENCIAS. LA DIPLOMACIA DE LOS CIUDADANOS
durante los últimos treinta años, los de nuestra
democracia, los de nuestra Constitución, los de
nuestra nueva presencia internacional, los de
nuestra nueva “imagen país”. Un largo ciclo donde
las magnitudes económicas nos sitúan entre
las cinco grandes potencias del mundo. Y aunque
hace treinta años, eso significaba casi 300.000
empleos directos e indirectos, ahora, con poco
más de 100.000, nuestra contribución al PIB sigue
manteniendo esa respetable posición. Tampoco
está de más recordar que gracias a casi cien
nombres de diseñadores españoles, nuestras pasarelas
de mujer, de novia, de niño, de calzado,
de accesorios, de joyas, de perfumes..., siguen
reservándonos un lugar estratégico en ese mundo
de las pasarelas que compartimos con París,
Milán, Nueva York y Londres. Cantidad y calidad
mejorables, pero no despreciables. Quinta, sexta
o séptima potencia, somos una potencia.
Dimensión, verdadera dimensión, palabras que
obligan a tener en cuenta nuestra importancia. A
los físicos les gusta mucho el concepto de punto
de masa crítica, y ese concepto es siempre eficaz
para hacer un retrato de la moda española.
La calidad está íntimamente unida a la cantidad.
Probablemente, si no tuviésemos mercado suficiente,
no nos saldrían las cuentas. Necesitamos
una dimensión nacional para ser internacionales
y esa dimensión misma establece las normas de
nuestra competencia. Durante treinta años fuimos
un excelente mercado nacional, ahora esa
misma dimensión nos haría pequeños globalmente.
Necesitamos exportar para seguir siendo
grandes. Estamos en un momento concreto de la
globalización en el que exportar “España” significa
exportar calidad en sustitución de exportar
cantidad. No podemos exportar cantidad si no es
con una marca de calidad. En moda hoy, o España
es calidad o no exportará nada.
España es moda. Lo es porque hay una moda
española. La hay empresarialmente, pero sobre
todo la hay culturalmente. Un país es lo que
come, porque eso establece su relación con la
comida, con la producción económica de sus
alimentos, y de ahí -salto cualitativo- con su
gastronomía. España es lo que viste, porque un
país es también como se viste. Aquello de lo que
vestimos es de lo que vivimos, diría apresuradamente
un aprendiz de sociólogo que terminase
de leer “El proceso de la civilización” de Norbert
Elias. Sean influencias del flamenco, de la ropa
del campo andaluz, del folklore catalán o mallorquín,
éstas son las que harán que nuestras señas
de identidad sean percibidas como originales o
contaminadas, como antiguas o recién importadas.
La antigüedad de nuestras referencias es
lo que -otra vez hay que subrayar que estamos
en un mundo globalizado, en una aldea globalnos
darán la diferencia, la “personalidad”. Claro
que hay muchas influencias para cristalizar físicamente
esa personalidad, pero querer negar el
protagonismo del traje, de la moda, es una mezquindad
muy rebatible. “Dime como te vistes y
te diré cual es tu renta per capita”
Francia aparece siempre que intentamos subrayar
un ejemplo internacional de eficacia en
la identificación entre un país y una metáfora,
entre un país y un símbolo de él. Se dice de la
moda francesa, como se dice de la grandeur, o
de su gastronomía, en el sentido de explicar que
Francia es eso precisamente, una civilización que
es reconocida, que se siente orgullosa de presentarse
así misma así. Y también “Fortuny”, ese
Mariano Fortuny Madrazo, granadino y parisino
y veneciano, que también representa en su excepcionalidad
una norma muy española. Porque
también en España se dan casos de hombres delicados,
cultos, sensibles, afamados coleccionistas
de tejidos, de vestidos o de inventos para la
moda. Su obra, su legado, su museo, sus patentes,
su memoria, escenifican otro genio español
dedicado a la moda, otro eslabón en la larguísima
cadena de nuestra presencia internacional en
esta especialidad durante siglos.
Genio, genio español, por supuesto, una de esas
palabras sospechosas para un antropólogo pero,
precisamente por eso, tan eficaces a la hora de
construir un símbolo para un escritor, para un
poeta. Se decía que nuestro genio nos salvaría en
los momentos límites (como una anticipación,
avant la lettre, en nuestro ADN de la tesis más antropológicamente
optimista de Joseph Schumpeter).
La conversión de “genio” en “genialidad”
es la medida de nuestro éxito internacional. Quizás
nuestros escépticos observadores internacionales
no quieran percibir generosamente nuestro
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