COLECCION ESCUELA DIPLOMATICA_NUM 18

4.7. ESPAÑA DE MODA, MODA DE ESPAÑA
genio, pero sí reconocerán nuestra genialidad, y
la moda -más la femenina que la masculina- es
capaz de ponerla en escena, ha sido capaz de hacerlo
durante cinco siglos.
Hombres, hombres españoles, siempre más austeros
que nuestras mujeres, con la excepción de
esas minorías, probablemente inspiradas en mitos
exteriores -el gentleman ingles, el príncipe
romano- que nos hacen históricamente poco
sensibles a la moda. Sobriedad, “renuncia burguesa”
según Flügel en su “Psicología del vestido”,
que tras dos siglos de austeridad funcional
fue dinamitada gracias al empuje del “narcisismo
del diseño” que nos llegó desde Barcelona y
su emblemático líder Antonio Miro. Por no citar
merecidamente a Adolfo Domínguez, Roberto
Verino, Purificación García, Kina Fernández,
Antonio Pernas, José Castro, María Barros o Sara
Coleman, contribuyendo al “cambio” desde su
Galicia natal.
Indiferencia es la palabra maldita del español
ante su moda. La indiferencia es lo contrario del
interés, de la pasión, del coleccionismo. Hay una
indiferencia masculina por la moda que contrasta
con nuestro pasado más glorioso. Una visita
al Museo del Prado es la mejor demostración de
que esa indiferencia es ficticia. Siempre hubo interés,
especialmente de nuestras clases altas -la
moda siempre fue muy cara- por la moda. ¿Fue
ese desinterés el exquisito resultado de nuestro
fracaso como potencia militar? ¿Se hizo negro y
marrón -la combinación de colores más triste
del mundo- nuestro torpe aliño indumentario,
como consecuencia de nuestro apagón imperial?
Siempre que hubo “gloria” en España hubo alegría
en su porte..., en su traje. No es para menos,
fuimos exportadores de la mejor lana del mundo,
importantes productores de seda y de lino, afamados
artistas del cuero. No nos viene la moda
de ahora, ahí está Felipe II y su prodigiosa pasión
por la moda, por el vestido, por la ceremonia, por
la “elegancia española”, hecha a fuerza de manejar
esos dos conceptos anteriores. Ahí está Felipe
IV “vestido” por Velázquez de marrón y plata.
¿Se puede ser más elegante siendo más discreto?
Jesuitas, traídos aquí como ejemplo inequívoco
de “compañía española”, prodigioso invento
que consiguió, ya en el siglo XVI, conquistar al
mundo con su refinamiento intelectual. Primero
a Roma y luego a la hermética China y al no menos
inexpugnable Japón. Ese ejemplo de paradigmática
“sociedad anónima” llevando al mundo
valores globales pero desde España, volvería a
poner encima de la mesa -porque lo español, sea
lo que sea eso, interesa ahí fuera, más cuanto más
lejanas sean las culturas con las que se encuentran-
nuestra admirable capacidad para hacer las
cosas más imposibles (Nietzche dixit). Existe una
pasión universal por lo español, desencadenada
probablemente por su clima, por su amabilidad
natural, pero un solo ejemplo de talento personal
también puede hacer mucho por fomentar
esa pasión, de hecho Gaudí lleva más de un siglo
haciéndolo sobre su Barcelona natal.
Kilómetros es la última palabra que a uno le viene
a la cabeza cuando piensa en moda y, sin embargo,
esa palabra se ha incorporado a nuestro
diccionario esencial, porque los tejidos vienen
de Perú o de la India, van a París, Nueva York o
Tokio, se fotografían en Australia o en México y
se venden en Moscú o en Qatar. No sé si los libros
o las canciones españolas viajan más que la moda
española, pero más allá de Inditex -que siempre
está en nuestras oraciones- Ágatha Ruiz de
la Prada vende con su nombre en más de ciento
cincuenta países de los cinco continentes. Custo
Barcelona y Andrés Sardá también. Ya sé que
son una excepcionalidad, casi tanto como lo es
Giorgio Armani para los italianos. La excepción
también conforma la norma, porque como se decía
antes, la confirma. Sugería Pío Baroja que el
complejo de inferioridad -él lo llamaba nacionalismo-,
se curaba viajando. Quien viaja sabe que
no somos inferiores. En moda tampoco.
El lujo es una de esas palabras de moda prestigiosas
donde las haya en nuestros días. Y si el lujo,
como concepto económico, como dimensión de
actividad creadora de riqueza -al hilo del pequeño
pero magistral “Lujo y capitalismo” de Werner
Sombart- tiene sentido en algún lugar, ése
es en la calidad de vida. Veámoslo en joyas que
tienen que ver con la moda, veámoslo en perfumes
que tienen que ver con la moda, veámoslo
en hoteles que tienen que ver con la moda, y
veámoslo en restauración que tiene que ver con
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