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Thèse 1999 - UFR Droit et Sciences Sociales

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CHAPITRE 1<br />

L'état des lieux doctrinaux<br />

257<br />

163. L'argument "juridique" - Le statut de l'argument juridique est, du point de<br />

vue de son contenu, bien difficile à définir. La doctrine utilise souvent un<br />

genre de descriptions sommaires <strong>et</strong> sibyllines qui se contentent d'adm<strong>et</strong>tre ou<br />

de rej<strong>et</strong>er des idées "juridiques" ou "non-juridiques". Ce discours se rencontre<br />

dans plusieurs situations que nous allons tâcher d'éclairer. Face à l'équité, par<br />

exemple, il est courant de lire qu'une solution, pour équitable qu'elle soit,<br />

n'est guère juridique (912) , comme s'il manquait au principe posé une sorte de<br />

base légale, d'assise normative positive. Un autre genre de formule consiste à<br />

exposer les termes d'un choix <strong>et</strong> à déterminer, parmi les différentes<br />

propositions, la solution la plus juridique (913) . Ce serait en quelque sorte celle<br />

qui correspondrait le mieux à une attente du droit positif. Il y a enfin, de<br />

manière plus insolite, l'argument qui consiste à écarter une solution ou une<br />

notion parce qu'elle serait trop juridique (914) . Ces trois exemples illustrent<br />

l'idée que sous l'épithète "juridique" se glissent des représentations de ce que<br />

doit être le droit. Cela montre surtout que la doctrine utilise c<strong>et</strong>te épithète de<br />

manière axiologique, <strong>et</strong> en vérité tautologique. Dans le discours de la doctrine,<br />

seul ce qui est "juridique" est censé avoir une valeur décisoire. Ainsi, "dans les<br />

actes commutatifs, tels que les r<strong>et</strong>raits conventionnels d'associé, il n'y a pas de<br />

jus fraternitatis. “Aimez-vous les uns les autres”, “aidez-vous les uns les autres”<br />

sont d'admirables règles évangéliques, elles ne relèvent pas du droit (915) ". Il est<br />

important de remarquer que dans ce type de discours la relevance <strong>et</strong> la<br />

pertinence de la solution sont associées à l'épithète "juridique", soit par<br />

(912) F. CHABAS, note sous Cass. civ. 2ème, 4 mars 1992, Gaz. pal. 25-27 avril 1993, p.7-8 : "Toute c<strong>et</strong>te<br />

jurisprudence repose sur l'idée de confusion de fait entre les patrimoines des enfants <strong>et</strong> ceux de leurs père <strong>et</strong><br />

mère. On ne veut pas qu'indirectement soit repris d'une main ce que l'autre verse à l'enfant. Bien entendu, tout<br />

cela n'est guère juridique, même si cela est fort équitable" [souligné par nous] ; <strong>et</strong> d'autres auteurs, pour<br />

d'autres raisons, se féliciteront d'une décision qui aura permis au droit de prendre sa revanche sur l'équité :<br />

F. ZENATI, obs. sur Cass. civ. 1ère, 12 janvier 1994, RTD civ. 1994, p.642, n°2.<br />

(913) F. COLLARD DUTILLEUL <strong>et</strong> Ph. DELEBECQUE, Contrats civils <strong>et</strong> commerciaux, Paris, Dalloz, 4ème éd.,<br />

1998, n°820, p.672 : "La solution la plus juridique serait, sans doute de donner plein eff<strong>et</strong> aux clauses souvent<br />

proposées par lesquelles les hôteliers déclinent toute responsabilité pour les obj<strong>et</strong>s de valeur que les clients<br />

refusent de déposer dans les coffres de l'établissement" [souligné par nous].<br />

(914) J. PAILLUSSEAU, note sous cass. com., 17 oct. 1995, D. 1996, p.167 note (25) : "On pourrait utiliser la<br />

notion de patrimoine pour identifier le contenu mais d'une part, elle n'est pas suffisamment dynamique, <strong>et</strong><br />

d'autre part trop juridique" [souligné par nous].<br />

(915) Ph. MALAURIE, note sous Cass. civ. 3ème, 15 janvier 1997, D. 1997, p.217.

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