Thèse 1999 - UFR Droit et Sciences Sociales

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constatifs, simples enregistrements d'un donné préexistant (1088) ". Sans doute
cet auteur visait-il principalement le discours normatif des autorités
habilitées, mais il demeure que la doctrine qui a accès à un média dispose d'un
pouvoir voisin.
Le discours doctrinal crée ainsi des représentations de la réalité qui
viennent se confondre avec ce que l'on tient intersubjectivement pour réalité.
Dans cette mesure, l'oeuvre doctrinale ne consiste pas seulement dans une
description disposant un choix entre plusieurs interprétations ou significations
possibles mais dans une rhétorique dont l'objet est de déplacer les difficultés
sur des terres connues pour les conduire vers des solutions analogues, ou sur
des terres inconnues pour découvrir des solutions nouvelles. Reste que ce
discours doit être entendu ou lu. S'il est ignoré, il n'aura aucun effet ; encore
que nous avons pu voir que le silence aussi avait une force conservatrice
considérable et que taire des opinions ou les ignorer, contribuait aussi
fortement à la modification du savoir juridique. Le discours doctrinal a donc la
force qu'il veut bien s'accorder. Avec en point de mire la mission de la
doctrine, on s'interrogera sur la capacité du discours doctrinal à modifier l'état
des questions (SECTION 1) et sur l'empreinte qu'il peut laisser sur les solutions
(SECTION 2).
Section 1
La modification de l'état des questions
Par la controverse, mais au-delà de la controverse, les interrogations
doctrinales ouvrent et rouvrent les débats (PARAGRAPHE 1) que des sentences
viennent clore (PARAGRAPHE 2).
PARAGRAPHE 1. QUE LA CONTROVERSE S'OUVRE !
201. La positivité des questions - Lorsque l’on consulte les ouvrages juridiques,
il n’est pas rare que la doctrine marque une certaine réticence à affirmer la
positivité d’une solution. En effet, lorsque des questions viennent très
épisodiquement devant la Cour de cassation, l’analyse doctrinale de la solution
(1088) P. BOURDIEU, Ce que parler veut dire, Paris, Fayard, 1982, p.21.