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Thèse 1999 - UFR Droit et Sciences Sociales

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des interprètes <strong>et</strong> des jurislateurs. La loi était au-dessus des interprètes sous<br />

l'École de l'exégèse, elle sera maintenant à égalité avec les énoncés normatifs<br />

des juridictions suprêmes. Pour lutter contre le dogme légaliste, la<br />

jurisprudence est assise en maître de la sécurité dynamique du droit, la fixité<br />

dans le mouvement, mais dans le même temps, le juge, libéré de la loi, siège<br />

dans un cadre argumentatif <strong>et</strong> interprétatif déterminé par la doctrine (251) .<br />

Autrement dit, l'École de la libre recherche, en érigeant la jurisprudence en<br />

“ source du droit ” s'assurait de renouveler son pouvoir de contrôle ; ou, pour<br />

résumer, alors que les exégètes étaient maîtres de l'interprétation de la loi par<br />

des voies plus controversistes, les jurisconsultes de la Revue trimestrielle de<br />

droit civil vont s'assurer le contrôle de la jurisprudence <strong>et</strong> donc de<br />

l'interprétation de la loi, par l'exposé scientifique <strong>et</strong> rationnel.<br />

48. La rénovation de l'obj<strong>et</strong> de la science du droit - "L'effort accompli pour la<br />

renaissance du droit naturel a pour but de reconnaître <strong>et</strong> de délimiter un<br />

terrain commun d'entente à l'usage de tous ceux qui travaillent à faire du droit<br />

positif. Ceux qui font la loi ne peuvent la faire à leur guise, ils devront se<br />

conformer à des directions qui les dominent parce qu'elles surgissent de la<br />

nature même des choses. Et c'est également de ces directions communes que<br />

devront s'inspirer ceux qui commentent la loi ou qui l'appliquent <strong>et</strong> que<br />

déconcertent souvent ses lacunes ou ses obscurités (252) ". C<strong>et</strong> effort est au<br />

demeurant commun à l'ensemble de la philosophie juridique : dégager le droit<br />

du fait.<br />

Quand les thèses naturalistes tâchent de découvrir les constantes du droit<br />

par la voie d'une interprétation axiologique de la tradition <strong>et</strong> de l'histoire (253) ,<br />

les tenants des thèses normativistes, en particulier Kelsen, construisent un<br />

obj<strong>et</strong> épuré. Mais Gény <strong>et</strong> Kelsen ont en théorie le même but : déterminer<br />

l'obj<strong>et</strong> droit, l'obj<strong>et</strong> de la science du droit (254) . Les deux voies sont évidemment<br />

bien différentes, elles ont néanmoins en commun l'ambition d'établir une<br />

sorte d'obj<strong>et</strong> minimal sur lequel tous les juristes pourraient s'entendre. Gény<br />

(251)<br />

E. LAMBERT, "La fonction dynamique de la jurisprudence <strong>et</strong> l'interprétation sociale du droit", Rev. gén. du<br />

droit, 1904, p.166 s. <strong>et</strong> p.451 s.<br />

(252)<br />

P. CUCHE, Conférences de philosophie du droit, Paris, Dalloz, 1928, p.9-10.<br />

(253)<br />

Ed. PICARD, Les constantes du droit, Paris, Flammarion, 1921 ; du même auteur, Le droit pur, Paris,<br />

Flammarion, 1899, p.8-10. L'ambition théorique de Picard était de découvrir l'ensemble des permanences<br />

abstraites du droit ; pour un point de vue sévère sur l'oeuvre de Picard, v. J. HAESERT, Théorie générale du<br />

droit, Bruxelles, Bruylant, 1946, p.56-57.<br />

(254)<br />

C. ATIAS, Épistémologie du droit, précité, p.100-101.<br />

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