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Thèse 1999 - UFR Droit et Sciences Sociales

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sachant que des adages interprétatifs viendront soutenir les silences en<br />

dessinant une apparence logique (ARTICLE I). Inversement, la force de ce qui<br />

est tu invite les auteurs à se glisser dans les silences de la loi ou de l'arrêt pour<br />

en révéler l'implicite (997) . A contrario, a coherentia, a compl<strong>et</strong>udine, les<br />

lectures doctrinales montrent alors que le texte dissimulait sa raison d'être. Sa<br />

véritable interprétation ne sera révélée que par la mise au jour de ce qui était<br />

dans l'ombre. Le sens second du texte apparaît alors (ARTICLE II).<br />

ARTICLE I. LA RAISON PASSEE SOUS SILENCE<br />

181. Généralités - L'ensemble des adages <strong>et</strong> des maximes d'interprétation est<br />

présenté comme l'expression d'une coutume savante (998) mais ce fonds<br />

coutumier exprime tant de généralités qu'il s'en trouve très fortement<br />

contradictoire (999) . On pourrait à l'instar des coutumes pratiques ranger les<br />

adages en trois catégories, secundum legem, pra<strong>et</strong>er legem, <strong>et</strong> contra legem.<br />

C<strong>et</strong>te division est intéressante parce qu'elle laisse penser que les coutumes<br />

savantes forment en quelque sorte un ordre positif parallèle supplétif que le<br />

droit positif légiféré ou prétorien pourrait contredire, mais c<strong>et</strong>te division se<br />

ramène pour l'essentiel aux adages consacrés <strong>et</strong> aux adages apocryphes (1000) .<br />

Les premiers sont légion, les seconds sont le plus souvent oubliés. Ils sont<br />

récents ou non, formulés en latin ou en français, repris par la loi ou par la<br />

jurisprudence ; ils expriment de manière synthétique un principe universel ou<br />

particulier. "Nul ne peut causer à autrui un trouble anormal de voisinage".<br />

"Ubi lex non distinguit, nec nos debemus distinguere". "Dans le doute la<br />

liberté prévaut". "Nul n'est censé ignorer la loi". "Fraus omnia corrumpit". Ces<br />

brocards sont utilisés tantôt comme des règles applicables par simple inférence<br />

des faits sous la norme qu'ils expriment, tantôt comme des guides<br />

(997) v. H. ROLAND <strong>et</strong> L. BOYER, Adages du droit français, Paris, Litec, 3ème éd., 1992, Introduction, p.XVI-<br />

XVII. Les auteurs distinguent les raisonnements a silencio, a contrario, a deducto <strong>et</strong> a pari <strong>et</strong> les comptent<br />

parmi les adages intra legem in intellectu.<br />

(998) J. GHESTIN, G. GOUBEAUX, M. FABRE-MAGNAN, Introduction générale, 4ème éd., 1994, précité, n°495,<br />

p.463 ; E.-H. PERREAU, Technique de la jurisprudence en droit privé, tome 1er, Paris, Rivière, préface de<br />

F. GENY, p.148 s.<br />

(999) A. LAINGUI, "L'adage vestige de la poésie du droit", Mélanges Imbert, Paris, PUF, 1989, p.345.<br />

(1000) G. CORNU, Linguistique juridique, Paris, Monchrestien, 1990, n°110, p.377.

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