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Thèse 1999 - UFR Droit et Sciences Sociales

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établissant la sécurité juridique. Ce changement est progressif. Il est, du reste,<br />

nourri d'influences contradictoires ; avant d'être affirmé par les théoriciens du<br />

XXème siècle, sa nécessité est revendiquée par les commentateurs du XIXème,<br />

non pas qu'ils soient précurseurs d'un abandon des préceptes de la tradition,<br />

mais l'exposé controversiste invite toujours à repousser hors des frontières de<br />

la pertinence les arguments qui ne satisfont pas la pratique. En ce sens<br />

Marcadé critiquera abondamment les juristes qui n'auront pu adapter leurs<br />

connaissances à l'esprit de la nouvelle législation (168) . "Si beaucoup de<br />

professeurs (…) n’ont pas su s’affranchir de c<strong>et</strong>te soumission exagérée à la<br />

tradition, de ce respect pour l’autorité poussée jusqu’au fétichisme, il en est<br />

heureusement d’autres qui marchent depuis longtemps dans la voie<br />

contraire (169) ". On r<strong>et</strong>iendra combien est actuel le regard porté par Marcadé<br />

sur ses glorieux prédécesseurs. Ce reproche est en fait un refrain, la doctrine<br />

d'hier n'a su adapter son savoir ni aux théories nouvelles, ni aux événements<br />

sociaux. Elle s'est finalement trouvée prisonnière de ses dogmes périmés sans<br />

pouvoir les renouveler, elle s'est montrée fétichiste de ses méthodes alors que<br />

le monde avait changé (170) .<br />

29. Premiers changements - Le rapport entre les interprètes est modifié par la<br />

loi de 1837. Demolombe ne compte plus deux sortes d'interprètes mais trois <strong>et</strong><br />

distingue les propriétés de l'interprétation judiciaire de celles de<br />

l'interprétation doctrinale. Ce sont les conséquences pratiques de la solution<br />

posée "par voie d'argument", selon l'expression de Duranton, qui ouvre la<br />

réflexion sur les dangers de l'interprétation judiciaire. De manière récurrente,<br />

la crainte du désordre réapparaît <strong>et</strong> avec elle, la nécessité pour la doctrine de<br />

procéder à une surveillance <strong>et</strong> à concevoir une remise en ordre du droit.<br />

(168)<br />

C'est Toullier qui est le plus violemment attaqué par MARCADE : "Docteur de l’ancienne école, nourri<br />

surtout du droit romain, obj<strong>et</strong> de sa prédilection, (…) c’était pour lui chose impossible, surhumaine de se<br />

familiariser tout à coup avec les idées nouvelles que ce code consacrait : fortement imbu des anciens<br />

principes, à la méditation desquels il avait passé sa vie, il n’a pas su, <strong>et</strong> il ne pouvait pas, en vérité, rompre<br />

avec eux, pour se plier tout d’un coup à l’esprit de la loi nouvelle", Explication théorique <strong>et</strong> pratique du Code<br />

civil, tome 1, préface précitée, p.17. Marcadé observera plus loin que ses contemporains trop enclins à suivre<br />

l'argument d'autorité considéraient les critiques contre Toullier presque comme une impiété, quel qu'en fût<br />

leur contenu.<br />

(169)<br />

V. N. MARCADE, Explication théorique <strong>et</strong> pratique du Code civil, tome 1, préface précitée, p.15-16. Il<br />

épargne ainsi Oudot, Bugn<strong>et</strong> <strong>et</strong> Val<strong>et</strong>te.<br />

(170)<br />

comparer avec le programme que se donne F. GENY, Méthode d'interprétation <strong>et</strong> sources en droit privé<br />

positif, tome 1, 2ème éd. 1919, précité, p.70 : "J'entends m'attaquer au fétichisme de la loi écrite <strong>et</strong> codifiée",<br />

ou encore M. MIAILLE, Une introduction critique au droit, Paris, Maspéro, 1976, p.376, pour qui le<br />

"fétichiste", le juriste sans qualité, est condamné à un raisonnement infécond, incapable d'adapter lui-même<br />

ses raisonnements pour la compréhension des phénomènes sociaux de son temps.<br />

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