Verkehrswege und ihre Bedeutung für die Kulturlandschaft

Pilgerwege und Siedlungsentwicklung 97
schlugen, »dabey ein steinern Stock, da man das heilig Sacrament, wenn die
Hungarn betfahrt hielten, hin pflegt zu stellen« . Für Bingen ist keine besondere
Einrichtung belegt, während in Boppard eine Pilgerspende des Klosters Eberbach
wohl auch den Ungarn zugute kam . Im Koblenzer Spital bestand seit dem 15 .
Jahrhundert eine Stiftung für ungarische Pilger, deren Erträge alle sieben Jahre
zur Bewirtung mit Brot, Wein, Speck und Erbsen aufgebraucht wurden . Andernach
verfügte seit dem 13 . Jahrhundert über ein Hospital, das die Stiftung der
Bürgerin Gertrude Fictors von 1364 zugunsten der nach Aachen pilgernden Ungarn
verwaltete .
In Sinzig trennten sich die Wege der Pilger ; die einen reisten den Rhein entlang
bis Köln weiter, die anderen nahmen über die Aachen-Frankfurter Heerstraße
den direkten Weg über Rheinbach nach Düren . Zwischen Sinzig und Düren sind
an »festen« Einrichtungen, die den Charakter der Straße als Pilgerweg dokumentieren
können, zahlreiche Wegkreuze und Kapellen zu nennen, ferner eine
für die Aachenpilger gebaute Wasserleitung in Eckendorf und eine Pilgerspende
in Ahrweiler (E . Thoemmes 1937, 64, Anm . 4) .
Die meisten ungarischen Pilger dürften, nicht zuletzt wegen der guten Unterkunfts-
und Verpflegungsmöglichkeiten, vornehmlich im Hospital zum Ipperwald,
den Aufenthalt in Köln vorgezogen haben, auch wenn in manchen Jahren
die Grenzen der Beherbergungskapazität der rheinischen Großstadt überschritten
wurden, z.B . im Heiltumsfahrtjahr 1524, als 2000-3000 Ungarn, Böhmen,
Österreicher und andere Fremde Köln passierten .
Auf dem Weg nach Aachen entlang der alten Kölner Straße ist vor Düren als
Besonderheit lediglich ein Brunnen für Aachenpilger in Weiden belegt (1359),
ferner, daß man den ungarischen Pilgern 1496 in Königsdorf Reliquien zeigte .
Wer die Strecke nach Düren nicht an einem Tag schaffte, konnte seit 1457 in der
Fremdenherberge von Ichendorf übernachten ; diese verfügte aber nur über sechs
Betten (A . Lassotta 1984, 130) . Die These von E . Thoemmes (1937, 58), daß die
bei Köln liegenden Ortschaften Müngersdorf, Lövenich und das weiter entfernte
Ichendorf durch den Pilgerverkehr »besonders belebt« worden seien, wird durch
die angegebenen Quellen kaum gestützt ; der Handelsverkehr zwischen Köln und
den Niederlanden dürfte bezüglich des Transportwesens (Fuhrleutedörfer) wesentlich
stärker gewirkt haben . In Düren, das seit 1501, seit dem Diebstahl des
Hauptes der hl . Anna aus Mainz (K . Köster 1984, 211), als Wallfahrtsort aufblühte,
stand das in den Quellen kaum näher zu fassende Gast- oder Passantenhaus
zur Verfügung . Hier in Düren vereinigte sich die Aachen-Frankfurter
Heerstraße mit der alten Kölner Straße ; auf der Strecke über Mariaweiler, Geich,
Langerwehe, Weisweiler, Dürwiß, Hehlrath, St . Jöris und Weiden nach Aachen
ist von besonderen Einrichtungen für Pilger nichts überliefert ; die Strecke war
für die meisten Pilger - auch zu Fuß - in einem Tag zurückzulegen .
Die oben bereits angesprochene Infrastruktur Aachens für den Pilgerverkehr
läßt sich noch ergänzen, z.B . durch den Beginenkonvent im Matthiashof, 1261
gegründet, mit dem seit spätestens 1441 ein Hospital für reisende und wallfahrende
Frauen verbunden war . Auf dem Matthiashof wurden jeweils vom 11 .
bis 13 . Juli die ungarischen Pilger verköstigt . Da Aachen auch ein wichtiger
Ausgangspunkt für die Santiagowallfahrt war, entstand zu Beginn des 15 . Jahr-