Die Methode der Kritischen Diskurs - hug-web.at

140
Winfried Marotzki
kommen häufig konversationsanalytische Verfahren zum Einsatz (vgl. Eberle 1997;
Bergmann 1991).
2.2.2 Bildauslegung
Bei Bildern folge ich der Auffassung Kracauers, dass der Film sich aus der Fotografie
entwickelt hat und dass es insofern zwischen Bildern und bewegten Bildern, also zwischen
Fotografie und Film, zwar Unterschiede gibt, das Konstitutionsmedium von
Wirklichkeit aber das gleiche ist. Der Film ist eine Erweiterung der Fotografie: „Das
Wesen der Fotografie lebt in dem des Films fort.” (Kracauer 1960, 53) Für die Zwecke
der Biographieforschung werden dabei jene Bild- und Filmdokumente von Interesse
sein, die Aufschluss über den individuellen Erfahrungsverarbeitungsraum geben.
Dazu ist zwar – folgt man Kracauer – das Bild- und Filmmedium im Unterschied zu
sprachlich orientierten Medien grundsätzlich nicht gut geeignet, denn der Film orientiert
sich kameragerecht an der äußeren Realität, nicht am Innenleben der Menschen.
Aber natürlich räumt er ein, dass es Genres gibt, die für die Frage, wie Menschen Realität
in Wirklichkeit transformieren, schon Aufschluss bieten, z.B. bestimmte Spielfilmarten.
Bilder sind als Chiffren individueller und gesellschaftlicher Sachverhalte zu analysieren.
Um individuelle und kulturelle Distinktionsgewinne und Inszenierungsqualitäten
zu erschließen, ist die Eigenlogik des Bildes zu erschließen. Die Symbolik der Bilder
und Bildelemente wird in den Interpretationsprozessen als Träger sozialer Bedeutungs-
und Sinngehalte erschlossen. Die meisten Verfahren knüpfen dabei an Erwin
Panofskys Methode der Ikonologie an (vgl. Müller-Doohm 1997). Zusammenfassend
kann man sagen, dass bisher Fotos wesentlich stärker für Qualitative Sozialforschung
im Allgemeinen und Biographieforschung im Besonderen genutzt worden sind (vgl.
Collier 1967; Schwartz 1989; Fuhs 1997; Haupert 1994) als Filme und Videos.
Wenn eingangs Biographie etwas emphatisch als Schrift des Lebens bezeichnet worden
ist, dann sind nun einige Hinweise gegeben worden, wie diese Schrift des Lebens
zu entziffern ist. Biographieforschung verfolgt also dieses ehrgeizige Programm,
wohl wissend, dass es nicht nur die biologische Ebene ist, die für den Menschen konstitutiv
ist, sondern dass es vor allem die soziale Ebene der kulturell-symbolischen
Entwürfe ist, die den Menschen zum Menschen macht.
Literatur- und Medienverzeichnis
Arbeitsgruppe Bielefelder Soziologen: Kommunikative Sozialforschung. München (Fink) 1976.
Berger, Peter L. & Luckmann, Thomas: Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit.
Eine Theorie der Wissenssoziologie. Frankfurt a.M. (Fischer) 1969. (Originalausg.: The Social
Construction of Reality. New York 1966)
Bergmann, Jörg R.: Konversationsanalyse. In: Flick, Uwe u.a. (Hg.): Handbuch Qualitative Sozialforschung.
Grundlagen, Konzepte, Methoden und Anwendungen. (Psychologie-Verl.-
Union) München 1991, S. 213-218.
Bohnsack, Ralf: Dokumentarische Methode. In: Hitzler, Ronald u.a. (Hg.): Sozialwissenschaftliche
Hermeneutik. Eine Einführung. Opladen (Leske + Budrich) 1997a,. S. 191-212.
Bohnsack, Ralf: Gruppendiskussionsverfahren und Milieuforschung. In:Friebertshäuser,Barbara
& Prengel, Annemarie (Hg.): Handbuch Qualitative Forschungsmethoden in der Erziehungswissenschaft.
Weinheim u.a. (Juventa) 1997, S. 492-502.