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Klaus Niedermair
Metaphernanalyse
Klaus Niedermair
Metaphernanalyse allgemein ist jeder Versuch, Metaphern zu verstehen, zu klären, zu
ersetzen, zu entfalten, weiterzuspinnen, fruchtbar zu machen – alles, was man überhaupt
mit Metaphern tun kann, angefangen vom alltäglichen, mehr oder weniger bewussten
metaphorischen Sprachgebrauch bis hin zu einer wissenschaftlichen Untersuchung
der Metapher. Das Ziel dieser Analyse ist jeweils davon abhängig, was als Metapher
gesehen wird und als was sie gesehen wird. Metapher kann sein ein sprachlicher
Ausdruck, ein Begriff, ein Bild, eine Softwareoberfläche, ein Affekt, eine Emotion,
ein Schema – oder alles und jedes; und sie kann dabei gesehen werden als
Schmuck und Ornament, als uneigentliche Redeweise, als Verfälschung der Wahrheit,
als subversiver Störfaktor, als trojanisches Pferd, als hintergründige Manipulation,
als Zeichen von Kreativität, als Strategie der Veränderung – oder überhaupt als
Prinzip der Konstruktion der Wirklichkeit.
Mit Metaphernanalyse im engeren Sinn ist hier ein relativ neuer Ansatz in der Qualitativen
Sozialforschung gemeint. Da Metaphernanalyse in diesem Sinn ein transdisziplinäres
Projekt ist, in dem die Ergebnisse mehrerer Forschungsbereiche und v.a. der
Sprachwissenschaft und der Qualitativen Sozialforschung zusammenwirken, ist es
ratsam, zuvor die wichtigsten Theorien der Metapher, deren Reichweite und Konsequenzen
für die Sozialwissenschaften sowie auch die Metaphernanalyse im weiteren
Sinn zu skizzieren. So werden die Chancen dieses Brückenschlages zwischen den
Sprach- und Sozialwissenschaften deutlich: Dabei geht es darum, die Sprachblindheit
der Qualitativen Sozialforschung aufzuheben und gleichzeitig Engführungen innerhalb
der Qualitativen Sozialforschung zu vermeiden, etwa durch unreflektierte Übernahme
ihrerseits verkürzter linguistischer Metaphernmodelle.
1. Metapherntheorie als Analyse der „Metapher“
1.1 Die Ambivalenz der aristotelischen „Metapher“
Was ist eine Metapher? Für viele Versuche, die Metapher zu definieren, hat der griechische
Philosoph Aristoteles den Grundstein gelegt.
„Metapher ist die Übertragung eines [fremden] Wortes (das somit in uneigentlicher Bedeutung
verwendet wird), und zwar entweder von der Gattung auf die Art oder von der Art auf die Gattung
oder von einer Art auf eine andere, oder nach den Regeln der Analogie. [...] Unter einer
Analogie verstehe ich eine Beziehung, in der sich die zweite Größe zur ersten verhält wie die
vierte zur dritten. Dann verwendet der Dichter statt der zweiten Größe die vierte oder statt der
vierten die zweite. [...] Oder: das Alter verhält sich zum Leben, wie der Abend zum Tag; der
Dichter nennt also den Abend ‚Alter des Tages‘, oder, wie Empedokles, das Alter ‚Abend des
Lebens‘ oder ‚Sonnenuntergang des Lebens‘“. (Aristoteles 1982, 67f, 1457b)
Diese Definition ist außergewöhnlich schon allein wegen ihrer ideengeschichtlichen
Bedeutung: In der für die aristotelische Diktion typischen theoretisch-analytischen