Die Methode der Kritischen Diskurs - hug-web.at

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Hubert Locher
a) Panofskys Modell zur „Beschreibung und Inhaltsdeutung von Werken der bildenden Kunst”
(1932)
Gegenstand der Interpretation Subjektive Quelle der Interpretation
1. Phänomensinn (zu teilen in
Sach- und Ausdruckssinn)
Objektives Korrektiv der Interpretation
Vitale Daseinserfahrung Gestaltungsgeschichte (Inbegriff
des Vorstellungsmöglichen)
2. Bedeutungssinn Literarisches Wissen Typengeschichte (Inbegriff des
Vorstellungsmöglichen)
3. Dokumentsinn (Wesenssinn) Weltanschauliches Urverhalten Allgemeine Geistesgeschichte
(Inbegriff des weltanschaulich
Möglichen)
b) Panofskys modifiziertes Modell im Aufsatz „Ikonographie und Ikonologie. Eine Einführung
in die Kunst der Renaissance” (1939/1955/1975) 1
Gegenstand der Interpretation
I
Primäres oder natürliches
Sujet – (A) tatsachenhaft,
(B) ausdruckshaft
– das die
Welt künstlerischer
Motive bildet
II
Sekundäres oder konventionelles
Sujet, das
die Welt von Bildern,
Anekdoten und Allegorien
bildet
III
EigentlicheBedeutung
oder Gehalt, der die
Welt „symbolischer
Werte” bildet
Akt der Interpretation
Vorikonographische
Beschreibung (und
pseudoformale Analyse)
Ikonographische Analyse
Ikonologische Interpretation
Ausrüstung für die
Interpretation
Praktische Erfahrung
(Vertrautheit mit Gegenständen
und Ereignissen)
Kenntnis literarischer
Quellen (Vertrautheit
mit bestimmten Themen
und Vorstellungen)
Synthetische Intuition
(Vertrautheit mit den
wesentlichen Tendenzen
des menschlichen
Geistes) geprägt durch
persönliche Psychologie
und „Weltanschauung”
Korrektivprinzip der
Interpretation
Stil-Geschichte (EinsichtindieArtund
Weise, wie unter
wechselnden historischen
Bedingungen
Gegenstände und Ereignisse
durch Formen
ausgedrückt wurden
Typen-Geschichte
(Einsicht in die Art u.
Weise, wie unter
wechselnden Bedingungen
bestimmte
Themen oder Vorstellungen
durch Gegenstände
oder Ereignisse
ausgedrückt
wurden)
Geschichte kultureller
Symptome oder
„Symbole” allgemein
(Einsicht in die Art
und Weise, wie unter
wechselnden historischen
Bedingungen
wesentliche Tendenzen
des menschlichen
Geistes durch bestimmte
Themen oder
Vorstellungen ausgedrückt
wurden)
1 Die beiden Modelle sind mit den zugehörigen Texten Erwin Panofskys neu abgedruckt in
Kaemmerling 1978, 186-206 und 207-225.