Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge

4.4. Interreligiöse Beziehungen
IV. Benchmarking Analyse
Da man in den EU-Staaten auf eine immer größere Zahl von Menschen nicht
christlicher Religion trifft, muss dieser Tatsache in der NFS-Arbeit auch Rechnung
getragen werden. Die Arbeitsmigration verstärkt die Präsenz von Menschen anderer
Religionen 334 bzw. steigt durch die Zuwanderung die Präsenz anderer Volksgruppen in
der Gesellschaft. Mit der sprungartigen Entwicklung des Tourismus sind UrlauberINnen
in immer größerer Zahl und in allen Lebensbelangen präsent. Die Versorgung dieser
Leute erfolgt bei Bedarf idealiter entsprechend ihrer eigenen Kulturen, Religionen und
Erwartungen.
Die NFS kann bei der Versehung ihrer Aufgaben, etwa bei einer Massenkatastrophe, in
die Situation geraten, auf Notleidende unterschiedlicher Religionen zu treffen und
zusätzliche MitarbeiterInnen zu Hilfe holen zu müssen. In so einer Situation ist die
Kenntnis grundlegender Theologiesysteme anderer Kirchen und Religion wichtig.
Selbstverständlich hängt die Offenheit für Menschen anderer Religion stark mit dem
ökumenischen, interkulturellen Aspekt zusammen, denn es ist offensichtlich, dass in so
einem Fall die auf der christlichen Theorie aufgebauten Versorgungsformen nicht
anwendbar sind. In diesem Fall dient der Kontakt zu ExpertInnen anderer Religionen
dem Ziel, dass die MitarbeiterInnen immer sicherer auf die mentalen Stützen der
theologischen Systeme anderer Religionen zurückgreifen können. Freilich zeigt die
Praxis auch auf diesem Gebiet ein gemischtes Bild. Erfahrungen zeigen, dass der
Kontakt zu anderen Kirchen nicht überall funktioniert. In einem Interview wurde
gesagt:
„Die Organisation erwartet auch keine Anerkennung von anderen Kirchen, in der
Arbeit taucht die religiöse Gesinnung nicht auf.“ 335
Einzelne Organisationen sehen interkulturelles Lernen und Offenheit nicht als ihre
Aufgabe, anderswo wurde das Erfahren religiöser Erwartungen und Glaubensprinzipien
Teil der Ausbildung. Es gab Modelle, wo der Problemkreis der Versorgung von
Personen anderer Nationalität als eine bloße Frage der Sprachkenntnisse abgehandelt
334 Vgl. WEIss / FREDERSCHMID / TEMMER, Handbuch Interreligiöse Seelsorge, 7.
335 Vgl. Dokumentation der Interviews 2.39.
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