Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge

V. Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der NFS in Ungarn /
Möglichkeiten der Gestaltung der NFS in Ungarn
Worin liegt diese Krise? Jeder Mensch, auch ein Priester, muss auf die Fragen „Wer bin
ich?“, „Wohin gehe ich?“ eine Antwort finden. 519 Das Streben nach selbstbestimmter
Lebensgestaltung beinhaltet die Entscheidung darüber, was wichtig ist, womit man sich
in diesem Leben und Beruf beschäftigen sollte. Des Weiteren muss man bestrebt sein,
Regeln zu gestalten, anhand derer das eigene Verhalten und das Verhalten anderer
beurteilt wird. Davon abgesehen gehören auch das Selbstbewusstsein und das
Kompetenzgefühl, also das Gefühl, dass man Notleidenden so helfen kann, dass
dadurch auch eigene Probleme gelöst werden können, dazu. Erik Erikson führte 1968
den Begriff der „Identitätskrise“ für den aktiven Prozess der Selbstbestimmung ein. 520
Die Krise ist hier aber nicht als negativer Wandel aufzufassen, denn Erikson
interpretiert das Zweifeln an sich selbst als integrierten Bestandteil der gesunden
psycho-sozialen Entwicklung, und dieser Prozess muss im Leben einer jeden Person,
die einen Beruf ausübt, mehrmals ablaufen.
Die sich wandelnde Gesellschaft stellt die Identität der Priester ständig in Frage, wenn
auch nicht direkt. So taucht die Frage, warum und wann ein Priester notwendig ist bzw.
ob der Tätigkeitsbereich des Priesters sich in der ‚sakralen‘ Versorgung der Gläubigen
erschöpft, kontinuierlich auf. 521 Priester werden in unterschiedlichen Lebensstadien 522
mit dieser Frage konfrontiert und suchen in externen (Befragung der Gesellschaft) oder
internen Foren (Theologische Tagungen, Priestertreffen) bzw. in kritischen Situationen
in sich selbst die Antwort. Identität wird aber nur theoretisch von der Art der Aufgaben
bestimmt, die Identifizierung über eine bestimmte Aufgabe kann weder Bedingung noch
Erfordernis sein. Dennoch hilft es bei der Identitätsfindung, wenn man in der Lage ist,
zu formulieren, welche Aufgaben einen zum Mitglied einer Gruppe machen.
Diakonieaufgaben decken nicht das ganze Tätigkeitsspektrum der Priester ab, gehören
aber zu den Basisaufgaben. Gleichzeitig ist aber die Frage, welche möglichen
519
Vgl. http://www.pszicho-logosz.hu/anyagok/identitas.html [abgerufen am 08.03.2011].
520
Vgl. ERIKSON, Az életciklus. Az identitás epigenezise, in: A fiatal Luther és más írások, Siehe auch in:
http://ktnye.akti.hu/index.php/Identit%C3%A1s [abgerufen am 08.03.2011].
521
Vgl. http://www.radiovaticana.org/ung/Articolo.asp?c=318149 [abgerufen am 08.03.2011].
522
Gläubige haben kaum persönliche Kontakte zu den Priestern, sie erscheinen lediglich als
Dienstleistende. Vgl. TOMKA, „Keresztény Magyarország” vagy missziós terület?=Quo vadis Domine?,
261.
215