Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge
Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge
Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
Der symbolische Ausdruck 63<br />
I. NFS als notwendiger Teil kirchlichen Handelns<br />
A. Lorenzer definiert Symbole als „Bild o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>er Form zugänglichen<br />
Objektivationen menschlicher Praxis, die als Bedeutungsträger fungieren, also<br />
‚sinn’voll sind, d.h. alle Produkte menschlicher Praxis, soweit sie ‚Bedeutungen’<br />
vermitteln“. 64<br />
Harvey Cox vertritt die Meinung, dass <strong>der</strong> Kontakt zwischen Vergangenheit <strong>und</strong><br />
Zukunft mit ästhetischen, emotionalen <strong>und</strong> symbolischen Aspekten des Lebens<br />
hergestellt wer<strong>den</strong> kann. Als symbolisch wer<strong>den</strong> jene Ausdrucksformen bezeichnet,<br />
welche allgemein-menschliche Erfahrungen in persönlicher Form ausdrücken <strong>und</strong> von<br />
umwelt- <strong>und</strong> sozialökonomischen Bedingungen relativ unabhängig sind. Es gibt<br />
Situationen, in <strong>den</strong>en Symbole unabdingbar sind <strong>und</strong> Aufgaben erleichtern, sodass sich<br />
zu einer emotionalen Krise nicht auch noch eine Kommunikationskrise gesellt.<br />
Ein Kommunikationsmittel im Emotionsmanagement stellen Riten dar:<br />
- sie sind eine Hilfestellung <strong>für</strong> das Leben<br />
- sie erfüllen eine Entlastungsfunktion<br />
- sie erfüllen eine Artikulierungsfunktion<br />
- sie helfen, überbor<strong>den</strong>de Gefühle abzuleiten.<br />
Riten haben ihren Platz an Krisen- <strong>und</strong> Wendepunkten des Lebens, sie tragen bei zur<br />
emotionalen Verarbeitung <strong>und</strong> wer<strong>den</strong> daher als „rites de passage“ bezeichnet. Sie<br />
vermitteln Sinn <strong>und</strong> erklären Existenz. H.-G. Heinbrock versteht unter Ritualen: „Alle<br />
Akte formalisierten <strong>und</strong> dramatisierten symbolischen Ausdruckshandels von einzelnen<br />
o<strong>der</strong> Gruppen mit transitorischem Carakter.“ 65<br />
Für die Theologie ist es keine Neuentdeckung, dass beson<strong>der</strong>s bei Menschen in<br />
Krisensituationen die Riten eine sehr effiziente Form des Managements sind. Sie sind<br />
unverzichtbare Hilfsmittel <strong>der</strong> menschlichen Kommunikation, sie regulieren<br />
zwischenmenschliche <strong>und</strong> gemeinschaftliche Kontakte <strong>und</strong> wer<strong>den</strong> als Vorgänger <strong>der</strong><br />
Therapien bezeichnet, da Riten therapeutisch-seelsorgliche Effekte haben. Durch die<br />
automatische Regulierung von Beziehungen stabilisieren sie außerdem menschliche<br />
Kontakte. Der Ausdruck durch Riten erleichtert Menschen <strong>den</strong> Umgang mit <strong>der</strong><br />
63 Vgl. HÉZSER, Az istentiszteletről-pasztorálpszichológiailag , 1-7.<br />
64 LORENZ, Das Konzil <strong>der</strong> Buchhalter, 23.<br />
65 HEIMBROCK, Ritus IV, 279-285.<br />
30
Change language