Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge

II. Methodologie und Problematik
gesellschaftlicher Entfaltungsmöglichkeiten auf lokaler (und staatlicher) Ebene, der
öffentliche Einsatz für eigene Werte und deren institutionelle Umsetzung, sowie der
Respekt der Andersartigkeit von Anderen. All dies verpflichtet Gläubige und
Religionsgemeinschaften. Solch eine praktische Interpretation des Christentums (und
vielleicht auch anderer Religionen) birgt die Möglichkeit der in der Zukunft noch
deutlicher betonten Teilnahme der Kirchen als Netzwerke der Gemeinschaft und als
Zellen der örtlichen Gesellschaft an der Formung der Zivilgesellschaft. Dies folgt aus
dem christlichen Glauben. Darauf drängen die hingebungsvollen VertreterInnen der
Kirchen, und es wird auch von der Gesellschaft als Ganzes erwartet.
Zu diesem Thema wurde eine Umfrage gemacht 231 . Das Ergebnis war, dass die
Befragten den gesellschaftlichen Spielraum der Kirchen (d.h. „außerhalb der Kirche“)
als sehr breit oder breit empfunden haben (insgesamt 67.6 %).
Das Bild bezüglich der sozialen Funktionen der Kirche ist widersprüchlich. Einerseits
ist aus den Messungen ersichtlich, dass die öffentliche Meinung unter allen möglichen
und jetzt funktionierenden kirchlichen Gemeinschaftsdiensten diejenigen im
Sozialbereich für wünschenswert und als der Funktion der Kirchen entsprechend
erachtet. Während aber 62% der Befragten sich bei Notfällen an die
Gemeindeverwaltung und 41% an eine staatliche Behörde wenden, denken nur 15% 232
daran, die Kirche aufzusuchen. An dieser starken Zentralisierung des Staates ändert
auch die Tatsache nichts, dass weder Fürsorgefonds noch Gewerkschaften oder
Bewegungen als Hilfequellen genannt werden.
Im Ganzen wird die Gemeinschaftsdienstleistung der Kirchen von einem Viertel der
Befragten unterstützt. 38% der Befragten würden für Sozialausgaben im Allgemeinen,
35.5% nur für ein bestimmtes Institut, Mittel zur Verfügung stellen. Für den Unterricht
im Allgemeinen bzw. an einem bestimmten Institut jeweils 30%, für andere Zwecke
25%. Unter den kirchlichen Instituten gibt es offensichtlich traditionsreiche
Institutionen, die entsprechende Fachleute haben. Es gibt wiederum solche, die
Probleme mit der Fachkräfteversorgung haben, oder solche, die unlängst gegründet
wurden, wodurch es noch an Erfahrungen mit ihrem Betrieb fehlt. Nur ein geringer Teil
der Menschen hat konkrete Erfahrungen mit Gemeinschaftsdiensten der Kirche
231
Das Ministerium für Nationalressourcen führte eine repräsentative Umfrage über die Beurteilung der
Kirchen und ihrer Aktivitäten durch.
232
http://www.nefmi.gov.hu/letolt/egyhaz/vatikanijelentes 06nov11.pdf, 15 [abgerufen am 15.02.2011].
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