Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge

IV. Benchmarking Analyse
wurde, anderswo wurde er als Frage des Kulturunterschieds, selten in der Perspektive
des Religionsunterschieds erachtet. 336 Natürlich gab es auch positive Annäherungen:
„…auch die Leiter der öffentlichen Verkehrsorganisationen wurden aufgesucht, denn
bei dem Verkehr können Unfälle entstehen. Sie kooperierten auch mit der Deutsch-
Türkischen Medizinergesellschaft, denn sie wollten die Tätigkeit auch der islamischen
Bevölkerung erreichbar machen. Da aber innerhalb der muslimischen Gemeinschaft in
Berlin kein Leiter gefunden wurde, kamen sie zu den muslimischen Ärzten, mit denen
dann die Bedingungen der Kooperation vereinbart werden konnten. (…) Die
Organisation war bei der Fußballweltmeisterschaft unter den Organisationen, die für
die Sicherheit verantwortlich waren…“ 337
Im Leben der NFS-Organisation ist die Klärung dieser Frage wichtig, weil die NFS –
als Organisation – nicht nur die Seelsorge der ChristenInnen als ihre Aufgabe sieht. Die
Grundlegung, dass die NFS-Tätigkeiten keine Missionsaktivitäten sein wollen, ist auch
wichtig. Diese Aktivität ist als viel mehr als eine bloße Kontaktaufnahme zu anderen
Kirchen und deren Mitglieder zu sehen. Die Existenz dieser positiven Annäherung
beschreibt eine/r der Befragten wie folgt:
„Der Einbezug muslimischer und jüdischer Ärzte in die Aktivität zeigt, dass jede andere
Religion und Volksgruppe miteinbezogen wird und kein Hindernis der Seelsorge sein
kann.” 338
4.5. Kontakt zur eigenen Diözese
NFS-Modelle sind auf die Initiative der Diözesen hin entstanden 339 , zumeist auf Druck
der Gesellschaft, weil nach einer Katastrophe die Medien auf den Mangel der seelischen
Unterstützung hingewiesen hatten und in dieser Situation die Möglichkeit der aktiven
Hilfe der Kirche offensichtlich wurde. Wo dieser Bedarf auf Initiativbereitschaft und
Fachkompetenz traf, konnte diese Initiative mit der Unterstützung der Diözese nach
solchen Situationen schnell entstehen.
336 Als ich meine KIT psycho-soziale Ausbildung gemacht habe, darüber haben wir viel gehört.
337 Vgl. Dokumentation der Interviews 72.
338 Vgl. Dokumentation der Interviews 69.
339 Vgl. HAGER, Beratung und Betreuung in der Notfallseelsorge, 70.
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