Konzepte und Entwicklungsschritte für den Aufbau der Notfallselsorge

I. NFS als notwendiger Teil kirchlichen Handelns
und Machbarkeit weitet zu einer ganzheitlicheren Sicht, ist das Leiden ein sowohl
individuell als auch kollektiv übernommener, selbstverständlicher Teil des Lebens, und die
Gefahr des Kampfes gegen die Krankheit oder die Kranken wird deutlich gesenkt. Die
Aufgabe der SeelsorgerInnen besteht darin, Leidenden eine Hermeneutik des Leidens oder
der Krankheit zu ermöglichen. SeelsorgerInnen hören oft von Menschen, dass die
Krankheit ihr Leben verändert hat. Sie hat nicht nur ihre Lebensform eingeengt, sondern
auch ihre Lebensauffassung geweitet und bereichert: Was bisher wichtig war, wird nichtig,
was bedeutungslos erschien, wird plötzlich wichtig. Die Begleitung zu solchen
Erkenntnissen ist ein Prozess in der Seelsorge, der hilft, die Annahme der Krankheit und
des Leides umzusetzen.
Ideologisierung gefährdet das Menschenbild
Ein endgültiges und abgeschlossenes Bild des Menschen ist damit aber noch nicht
gewonnen und aus Sicht der Pastoralpsychologie auch nicht erstrebenswert. Diese wendet
sich mit ihren Fragen an die Traditionen des Christentums und des Alten Testaments, da
diese Quellen dem interdisziplinären Dialog wertvolle Impulse und überraschende
Korrekturen bieten. Die vielfältigen, mehrere Aspekte aufweisenden Anschauungsweisen
führen zu keinem endgültigen theologischen, anthropologischen oder
pastoralpsychologischen Ergebnis. Damit verhindert sie auf interdisziplinärer Ebene die
Entstehung eines homogenen und perfekten Menschenbildes, da ein solches in Gefahr ist,
mit ideologischem Anspruch aufzutreten und den Weg zum Menschen zu versperren, der
letztlich immer ein Mysterium bleibt.
2.1.3. Diakonie in Pastoraltheologie und Notfallseelsorge
Als letzter Grundvollzug der Kirche 77 nach Liturgia und Martyria bleibt die Diakonie,
die in der Einleitung zu den Grundlagen des Kirchendienstes bereits als ständige
Bereitschaft dazu definiert wurde, anderen in spontaner, mehr oder weniger
organisierter oder institutioneller Form zu helfen. Hier muss aber darauf geachtet
77 Es gibt aber auch andere wichtige Strukturierungen wie z.B. Bucher Martyria, Koionia, Liturgia,
Diakonia? BUCHER, „Was Ihr den Geringsten…”171.
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