TESIS DOCTORAL - UNED

Introducción general Configuración general
En lo que respecta a nuestro trabajo, sólo intentaremos dar un sucinto
panorama de lo que en la actualidad se conoce como semiótica teatral y
despejar algunas dudas sobre lo que sigue constituyendo puntos de polémica de
la crítica teatral moderna.
La filiación histórica y la justa localización del enfoque semiótico
contemporáneo nos conduce a la obra de dos pensadores de finales del XIX y
principios del XX, el suizo Ferdinand de Saussure y el norteamericano Charles
Sanders Peirce: en ellos residen los cimientos de una teoría sin los cuales el
desarrollo de la semiótica teatral sería inexplicable.
Saussure consigna en su famoso Cours de lingüistique génerale que la
lengua es un sistema de signos que expresan ideas y por esta razón, es
comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos,
las formas de cortesía, las señales militares, etc. Así, pues, podemos concebir
una ciencia que estudie la vida de los signos en el marco de la vida social;
podría formar parte de la psicología social y, por consiguiente, de la psicología
general; nosotros vamos a llamarla Sémiologie 2 (del griego “signo”). Podría
decirnos en qué consisten los signos, qué leyes los regulan (Eco, 1985: 43).
Es interesante recordar esas palabras de Saussure, porque muchos
semiólogos de corte saussureano (Buyssens, Mounin, etc.) han obstaculizado,
como lo veremos a continuación, la semiología teatral al no ser influidos más
que por el aspecto lingüístico del signo y su doble articulación.
2 En nuestro trabajo, los términos semiología de origen europeo-occidental (Saussure) y semiótica de origen
angloamericano (Locke, Peirce, etc.) se contemplan como sinónimos. Utilizamos perfectamente semiótica, de
acuerdo con la Internacional Association for Semiotics Studies, que en su carta constitutiva, decidió unificar las
denominaciones en dicho término.
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