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TESIS DOCTORAL - UNED

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Tercera parte:<br />

Análisis de las determinaciones espaciales y temporales<br />

venteros, entonces estamos ante un drama contemporáneo, o sea la perspectiva<br />

temporal cero. Comprendemos por qué Magda Ruggeri (1991: 51) afirma que<br />

La Venta del Ahorcado es l’unica opera di Domingo Miras non di carácter<br />

storico.<br />

Pero la ubicación temporal no es tan sencilla. J. monleón (1977b: 54)<br />

indicaba que la parte final, sobre todo, tiene un interés dramático enormemente<br />

sugestivo. El propio dramaturgo corrobora esta idea cuando, en el coloquio que<br />

el dramaturgo sostuvo con los autores que habían de representar la obra en<br />

Murcia en 1989, afirmó que toda la pieza estaba concebida a partir de la escena<br />

de las tres Muertes (Monleón, 1977b: 54). Ahora bien, en esta última escena,<br />

como lo vimos en el análisis actancial, las Muertes representan los estamentos<br />

superiores de la antigua pirámide medieval: el Rey, el Conde (la nobleza militar)<br />

y el Obispo (el alto clero). Y cuando, además, la Justicia que imparten se basa<br />

en la Ley primera del título treinteno de la Partida setena de Alfonso X, el<br />

anclaje histórico es bastante nítido: el drama es histórico.<br />

En conclusión, tenemos una primera parte contemporánea y una segunda<br />

histórica: la perspectiva es entonces policrónica, por la sucesión de distintas<br />

perspectivas. Sin embargo, esta conclusión es insatisfactoria. En realidad, las<br />

dos perspectivas temporales llegan a (con)fundirse. Vimos en el análisis<br />

actancial y sobre todo en el simbolismo de los espacios, cómo las últimas<br />

palabras del Rey concedían a La Venta del Ahorcado la dimensión de cualquier<br />

venta que nos llevaba a la más amplia de cualquier lugar y por último, a la<br />

consideración simbólica de cualquier sociedad. El propio dramaturgo comenta<br />

que la inspiración (…) se la proporcionó la redada policial que tuvo lugar<br />

contra las gentes de teatro, tras el atentado de la calle del Correo de Madrid en<br />

septiembre de 1974. El sentido de arbitrariedad del aparato de la ley y la<br />

ruptura de la cotidianidad que eso supuso para muchas personas, y el temor que<br />

Pág 113

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