TESIS DOCTORAL - UNED

Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales
El rey come hombre, como vosotras (las putas). Sólo que yo me los como de
verdad, les degarro las carnes, les trituro los huesos, y me los trago para
engordar. De esta manera vienen a convertirse en una parte del rey, y se
acrecientan mi grandeza y mi poder. Los buenos súbditos se dejan devorar de
buen grado, se meten ellos mesmo en mi cuerpo, y no piensan sino con mi
pensamiento ni hablan sino por mi boca. A los demás, en cambio, me los como a
viva fuerza y no lo pasan muy bien, pero por sí o por no, acaban lo mesmo.
Cuando a todos os haya comido, considera Saturna, cuál será mi tamaño: toda
nuestra tierra no será sino el rey, un rey gordo y pacífico que las ocupará de
mar a mar. Ya no habrá discusiones ni disputas, a que tan dados son los
españoles. Todos serán yo y yo seré todos. Y nuestra patria vendrá a ser un
compacto bloque de piedra berroqueña, donde hallarán asilo y refugio todas las
virtudes desterradas de las demás naciones, hundidas en el libertinaje y en la
confusión (Miras, 1974: 60).
Antes, el rey, había justificado por qué quiere que los súbditos se dejen
devorar y no piensen más que en su pensamiento:
… Por eso, soy vuestro pastor y, queráis o no queráis, os tengo de guiar
hacia la luz el amor. Los súbditos sois niños ignorantes, que no sabéis lo que os
conviene. Yo lo sé por vosotros, y os limpiaré los mocos por más que pataleéis.
Os daré la verdadera felicidad a garrotazo limpio lo mesmo que ya os he dado
la verdadera libertad (Miras, 1974: 58).
Esta visión del mundo por los poderosos ha tenido como resultado en
África y en España, la existencia en su Historia de zonas marginales y malditas.
La segunda corriente quiere oponerse a la primera. Frantz-Fanon (1969:
141) preconizaba:
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