TESIS DOCTORAL - UNED

Cuarta parte Análisis del discurso
los diálogos que conservan su propia forma en l representación; las otras son las
acotaciones o didascalias que son lenguaje en función representativa y remiten a
los signos no verbales del escenario. De modo general, la alternancia en el texto
escrito de diálogo y acotaciones es específico del discurso dramático; la
simultaneidad en la escena del diálogo y signos no-verbales es específica de la
representación (Bobes, 1991: 62).
La situación canónica es que el diálogo tenga como finalidad exclusiva su
realización verbal con todo el entorno para lingüístico que exige (tono, timbre,
gestos, expresión corporal… etc.) y que las didascalias utilicen el lenguaje sólo
en su función referencial y se realice en el escenario en forma de decorado
(luces, objetos, situación de los personajes… etc.) Ciertos críticos 2 , por lo tanto,
han hecho una diferencia valorativa del lenguaje al denominar al diálogo texto
principal y las didascalias texto secundario, de tal manera que tradicionalmente,
y sin razón, se suele considerar literarios los diálogos, por su belleza formal, y
no literarias las didascalias. Sin embargo, si echamos una ojeada a los textos
dramáticos que analizamos, notamos que la parte didascálica en el teatro de
Miras es de una importancia y una belleza y los diálogos en Césaire, de una
extensión y una elaboración, tales que se puede pensar que los dos dramaturgos
han escrito sus piezas más para la lectura que para el escenario.
IV. 2. 1. 1. Miras y las didascalias
La relación textual diálogo-didascalias varía según las épocas de la
historia del teatro; las didascalias, en ocasiones casi inexistentes, pueden, a
veces, ser de una extensión considerable como en el caso del teatro de Miras.
2 Pensamos en Ingarden (1971)
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