TESIS DOCTORAL - UNED

Cuarta parte Análisis del discurso
término, los aficionados se refieren a una gallina vulgar, es decir, la que es
inepta para el combate.
Otro de los muchos aspectos del sociolecto en la dramaturgia de Miras y
Césaire son las fórmulas aprémiales: queremos hablar del refrán y del proverbio.
Sin entrar en una polémica sobre la distinción entre el refrán y el proverbio (que
muchos lexicógrafos no parecen distinguir), podemos contentarnos con la
aclaración que nos ofrece L. Combet, paremiólogo francés, entrevistado por la
profesora J. Sevilla Muñoz (1994: 12): el refrán como el proverbio es un
enunciado sentencioso de forma más o menos variable, con ciertos elementos
rítmicos y fónicos; el refrán, de expresión figurada, es más popular y más
familiar que el proverbio que se distingue por su forma directa y su afinidad con
las máximas y los “pensamientos”.
De todos modos, el refrán y el proverbio son, ambos, formas en las que se
manifiestan el pensamiento de un pueblo, las particularidades del pensamiento
de sus habitantes que sólo acepta como bueno y verdadero lo que es
quintaesenciado por la criba de muchas generaciones (J. de Jaime Gómez,
1995: 117). La característica del refrán y del proverbio es el ser producto de una
experiencia de generaciones y de una observación analítica constante: son
sentencias que un pueblo saca de la experiencia.
El acervo común de la poesía paremial es: A tal refrán (proverbio), tal
pueblo. Los personajes del teatro de Césaire hacen de vez en cuando incursiones
en la cultura popular y se expresan a través de los refranes, condensados de la
sabiduría de las naciones:
- En la escena 1 del acto I de La tragedia del rey christophe, Petión le
reprocha a Christophe el ser demasiado exigente y le pide que “anestesíe”
Pág 57