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TESIS DOCTORAL - UNED

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Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales<br />

entabla transacciones con los Secesionistas del Katanga para entregarles al<br />

prisionero. Les pide que le dejen vivo porque muerto, Lumumba sería más<br />

peligroso. Pero cuando Lumumba es asesinado, Mokutu echa la culpa a los<br />

criminales Katangueses. Al acceder al poder, teme la reacción del pueblo por la<br />

muerte sospechosa de Lumumba. Entonces, oficialmente, empieza por<br />

rehabilitar inmediatamente a Lumumba, pidiéndole en su calidad de mártir que<br />

le de fuerza suficiente para proseguir su tarea. Sin embargo, hasta ese acto<br />

último, aunque consagra a Lumumba como héroe nacional, es otra maniobra<br />

para tapar su crimen. Por eso no hay que equivocarse sobre el sentido del<br />

homenaje que Mokutu rinde a Lumumba después de su muerte. No se trata de<br />

una conversación tardía, como algunos estudiosos pudieron comprender, sino la<br />

suprema astucia, la abyecta recuperación del mártir por su verdugo, de Jesús por<br />

Judas.<br />

En definitiva, la traición procede de la actuación de los que, al<br />

principio, eran, en realidad, oponentes del sujeto o del objeto, pero se<br />

disfrazaron de ayudantes o de árbitro. Durante el programa narrativo principal,<br />

se va despejando su naturaleza, y pasa a paso, sale a la luz su hipocresía, y<br />

finalmente se desvela su oposición al sujeto cuya suerte suele unívoca: la<br />

eliminación física, como les ocurre a las monjas endemoniadas o a Lumumba.<br />

II.2.3. EL EJE DESTINADOR/DESTINATARIO<br />

II.2.3.1. Su funcionamiento<br />

Puesto que ninguna categoría actancial puede tener sentido por sí<br />

misma, sino siempre por y en relación con el eje sujeto/objeto, distinguiremos<br />

igualmente el caso en que el eje sujeto/objeto saca a la luz un búsqueda política<br />

Pág 229

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