TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
Sin embargo, el espacio-cárcel que mayor incidencia tiene en la pieza –
condiciona al sujeto de la acción principal – es el referido, donde se encuentra
preso el hijo de Saturna, Clementito. De hecho, la presencia – ausencia de este
espacio que contiene a Clementito, es el impulsor del programa narrativo de
base en La saturna, o sea, de la acción principal de la pieza: la lucha a toda costa
de Saturna por sacar a su hijo de la cárcel. Pero tendrá que sufrir en el corazón el
dolor de no conseguirlo: en este espacio, Clementito padece los zurriagazos del
verdugo hasta la muerte. La cárcel es también metonimia de España convertida,
en el cuadro X, en una vasta prisión colectiva donde el verdugo supremo – el
propio rey – se jacta de infligir torturas a su pueblo:
Eso que se siente (azotes y alaridos) es mi justicia, la justicia que imparto a
mi amado pueblo, haciéndola caer en sus espaldas con todo su augusto peso
(Miras, 1974: 9).
Esta vasta prisión es la representada por la red que, al final de la pieza,
aparece silenciosamente y va descendiendo sobre Saturna y Clemente:
Saturna.- Todos cuantos cogidos en esta negra trampa sin salida, los que
lo estaremos después, todos somos Clementitos, todos somos uno (Miras, 1974:
74).
La misma negra red cae sobre pobres mujeres en la escena 3 de la segunda
parte de Las brujas de Barahona. El escenario, aquí, es el interior de un
calabozo en el que están presas Quiteria, Juana, la Ansarona y las demás brujas,
después de la orgía del campo de Barahona. El degradado aspecto del lugar está
indicado en los signos lingüísticos de la acotación: Tabuco, (…) con más
aspecto de cueva que de aposento; cortinilla ruín; escalereja que parece
excavada en la propia muralla. La protesta de Juana de morilla expresa las
condiciones infrahumanas en que se encuentran prisioneras estas mujeres:
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