TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
hombre negro. El Rebelde (Y los perros callaban) en su celda recuerda, en
compañía de dos locas, ese itinerario de degradación:
Primera loca.- En el comienzo estaba la noche.
El Rebelde.- la noche y la miseria, camaradas, la miseria y la aceptación
animal. La noche bullanguera de coplas de esclavos dilatando bajo los pasos
cristóforos el gran mar de miseria, el gran mar de sangre madre, la enorme ola
de cañas de azúcar y de dividendos, el gran océano de horror y de desolación…
(Césaire, 1974: 109).
El pasado significa también la inmensa y odiosa operación de alienación y
atontamiento del negro, particularmente el negro de la diaspora, hombre
prácticamente sin patria y sin nombre, así como lo destaca el rey Christophe:
(…) ¡Antaño nos robaron nuestros nombres!
¡Nuestro orgullo!
¡Nuestra nobleza, nos, digo nos, la robaron!
¡Pierre, Paul, Jacques, Toussaint! He aquí las humillantes estampillas
con las cuales obliteraron nuestros verdaderos nombres (Césaire, 1974: 30).
Sin embargo, a pesar de que el pasado está marcado por el sello de la
esclavitud y la deshumanización, el héroe cesaireano recurre a él, de cuando en
cuando, como a una terapia. En el umbral de la muerte, el Rebelde emprende
una bienhechora incursión en un pasado remoto que le permite revivir una
escena de rebelión negra. Frente al arquitecto de un mundo pestilencia uno de
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