TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
el mundo, puede ser considerado como un signo. Forma parte de un universo
concreto, referencial; reenvía a la vez a algo en el mundo y vale por algo del que
es icono. La clasificación de los objetos puede llevarse a cabo en tres apartados:
los objetos utilitarios, los referenciales y los simbólicos. Además, como signos
que son, tendrán las tres funciones que Peirce (1978) les asignó: la icónica, la
indicial y la simbólica.
Al estudiar los espacios dramáticos, recreación de los espacios culturales
de una sociedad dada, señalamos – aunque de manera no exhaustiva – los
objetos que los determinaban. Éstos, que figuraban en las didascalias o en los
diálogos, pueden clasificarse en el apartado de objetos utilitarios: la olla de las
brujas sirve para cocinar; las espadas, en La Monja Alférez, sirven para los
duelos o la guerra; los sillones para sentarse, el barco-galeón español para viajar
por mar, el avión para viajes aéreos, etc. Existen en las piezas de Miras y
Césaire, objetos puramente utilitarios. En conjunto, no representan más que
elementos necesarios para la acción, sin tener otro significado.
Por eso, nos interesa particularmente, aquí, los objetos de tipo referencial
y simbólico: ellos sí son de gran importancia para la comprensión de cada una
de las piezas: los objetos referenciales son signos cuya función más importante
es la indicial, o por decirlo de otro modo, la función indicial de estos objetos
tiene, en consecuencia, un carácter referencial, los objetos pueden (o no) tener
otro simbólico. Entramos, pues, en el campo de la retórica, y dentro de la
retórica del objeto, las figuras más importantes son la metonimia y la metáfora,
con la posibilidad además de que un objeto pueda ser ambas figuras a la vez.
Hemos seleccionado una serie de objetos que consideramos que, en las
piezas, tienen un marcado significado simbólico o referencial, con la certeza de
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