TESIS DOCTORAL - UNED

Introducción general Configuración general
Conocemos, por un lado, los esfuerzos de los historiadores a lo largo de la
historia de la historiografía, por desembarazarse, en su relato, de la ficción. Cada
época establece criterios dominantes para configurar lo que es historia y lo que
no lo es, los que son textos históricos y los que no lo son. En todo caso, el texto
histórico necesita tener marcas de historicidad, desde el conocimiento por la
percepción – yo he visto o yo he oído de una persona creíble que ha visto lo que
yo refiero – hasta la visita a los archivos, los documentos, el principio de
objetividad… etc., para buscar en la investigación la prueba de que lo que se
cuenta no es fruto de imaginación (Lozano, 1986: 128). Porque la pretensión del
texto histórico es “contar la verdad”; el texto histórico posee vocación de contar
lo verdadero. Por eso, las tesis de Hamburger (1977: 110-111) no pueden sino
rechazar toda la pretensión de historicidad y de referencialidad histórica por
parte del texto literario histórico:
Le processus (de fictionnalisation) transforme la matière historique du
roman en une matière non historique (…) Le fait qu’il s’agisse d’un récit
traitant d’une matière historique authentique ou imaginaire (c'est-à-dire, dont
l’historicité est plus ou moins feinte) est sans importance.
Dicho de otro modo, las fechas y los lugares históricos, además del propio
acontecimiento, que aparecen en el texto literario histórico, carecerían de valor
referencial, y serían puros artificios.
Por otro lado, aparece el afán y la necesidad por parte de los dramaturgos
y novelistas, de hacernos comprender el pasado investigando, y acuden a la
historia. Entonces, la historia sirve, según G. Gullón (1996: 65). Es un relato –
relato en el sentido que le da Everaert-Desmedt (1981: 7), o sea, la
representación de un acontecimiento – que se caracteriza por presentar
secuencias y personajes identificables fuera del contexto narrativo, ya que han
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