TESIS DOCTORAL - UNED

Cuarta parte Análisis del discurso
Biblia o de la misa católica, acompañado o no por el latín, su lengua específica y
convencional. Podemos señalar algunos casos sobresalientes.
En La Saturna, aparece en boca de Saturna disfrazada de fraile, y
dirigiéndose ora a los guardias ora al preso don Juan, en el cuadro VII:
Dios Nuestro señor se lo pague y la Virgen santísima… (….) Dios haya
piedad de su alma (…) Tenga paciencia, señor, y acuérdese de Jesucristo, que
más padeció él por nuestros pecados.
Esta intervención del supuesto fraile se termina por una bendición en
latín: In nomine patris, et filii, et Spiritu santi… (Miras, 1974: 45-46).
El mismo registro religioso se encuentra también en De San Pascual a
San gil, en boca de Sor Patrocinio y el padre Claret. La religiosa nos ofrece una
muestra, cuando aterrorizada por la fusilería, suplica a Dios en formas
metafóricas de expresión procedentes de la Biblia y del lenguaje de los
escritores ascéticos y místicos:
¡Señor, hoy es mi voz amarga y mi lengua es de sal! ¡Señor, qué va a ser
de nosotros! (…) Has metido el lobo entre tus blancas ovejas, al halcón entre
tus dulces palomas! (…) Prado de fresco de trébol era tu España, persil florido
de suavísimo aroma, huerto de peras fragantes y brevas de miel (Miras, 1988:
81).
El lenguaje religioso alcanza su máxima expresión en Las alumbradas de
la Encarnación Benita y en La Monja Alférez (cuadro II), que tienen como
escenario un convento y como protagonistas a monjas.
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