TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
ahorcado; la escena 2 de la segunda parte representa los momentos gloriosos de
este espacio, con la reunión de las brujas con sus dioses. El aquelarre celebrado
en el Campo de Barahona, en forma de apoteosis, es una revancha de esas
mujeres sobre su miserable existencia: Quiteria, la más joven y más hermosa de
ellas es reina de la misa negra; su suplicio, cuando la subieron en lo alto de la
escalera en la plaza pública de Pareja, encuentra contrapunto con su subida
nocturna al trono satánico, durante el aquelarre.
Sin embargo, como en el caso de la calle o la plaza pública, planea sobre
este espacio de libertad la amenaza de la represión. Desde el principio y
jalonando todo el desarrollo del drama, una amenaza velada planea sobre las
brujas y desemboca en su arresto final. Su subida al trono satánico en el Campo
de Barahona tiene también su contrapunto con su ascensión final al cadalso en
un espacio exterior diurno dominado por el Santo Tribuna.
En Césaire, el espacio exterior (campo, campiña, etc.) está marcado
negativamente. La tragedia del rey Christophe se abre en un vallado de estacas
delimitando un ruedo: se trata de una gallera: Este lugar donde se celebran las
riñas de gallos es una anticipación de la escena 5 del acto I, en la que se verifica
la guerra civil haitiana: el escenario, espacio exterior nocturno, es un campo de
batalla, expresión de las divisiones y luchas intestinas de los haitianos.
La primera escena del acto II nos sitúa en la campiña haitiana: es el
espacio de la pereza y de la indolencia del pueblo; los campesinos no
comprenden que la libertad no puede subsistir sin el trabajo (Césaire, 1972: 60).
En Una estación en el Congo, tres escenas se desarrollan en este espacio
exterior. La escena 4 del acto II transcurre en alguna parte en la noche: es el
escenario de la guerra civil orquestada por los belgas. Las escenas 5 y 6 del acto
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