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TESIS DOCTORAL - UNED

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Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales<br />

por una lado, y por otro a La tragedia del rey Christophe y Una estación en el<br />

Congo.<br />

II.2.2.4. Hacia un anticlericalismo en el teatro de Miras y Césaire<br />

José Monleón (1986) emitía este juicio sobre la religión después de la<br />

publicación de Las alumbradas de la Encarnación Benita:<br />

Plantearse el papel alucinador que, en muchos momentos de la historia<br />

de España ha tenido la religión, no es exactamente meterse con ella, sino con<br />

una estructura social y política ha intentado utilizarla en su propio beneficio.<br />

Este punto de vista muy acertado si nos atenemos a ciertas obras, nos<br />

parece demasiado complaciente hacia la Iglesia cuando consideramos el<br />

conjunto de la producción de Miras y Césaire. La imagen de la Iglesia que<br />

trasciende, a través de sus obras es muy negativa. En los dos dramaturgos, la<br />

actuación de la Iglesia es similar: es aliada al Poder que utiliza la religión para<br />

justificarse, cuando no es ella misma la que manipula y corrompe el poder por<br />

sus propios intereses y oponiéndose a la emancipación de los pueblos.<br />

El anticlericalismo de Miras puede notarse en tres niveles: la visión que<br />

nos ofrece de la vida en los conventos, la actuación de la jerarquía eclesiástica y<br />

la Inquisición.<br />

Como sabemos, un convento es, para los místicos, un lugar de vida<br />

religiosa comunitaria, solidaria y fraterna, porque la gente que allí vive lo<br />

considera como un lugar privilegiado de acercamiento y de comunión con Dios,<br />

Pág 204

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