TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
Villasante (1988) 11 . Pero, además, el traje que viste Catalina tiene otra fuerte
carga significativa: actúa como elemento de contraste en el juego ser – parecer
mediante el que se articula toda la existencia de la monja alférez. El cambio
inicial de hábito al traje varonil le proporciona la libertad: con él, logra burlar las
leyes opresivas de su tiempo. La propia Catalina lo reconoce explícitamente
cuando le confiesa al papa durante la audiencia:
Catalina.- Que no descansé hasta venir a Roma a besar como cristiano
los pies del Santo Padre
Urbano VIII.- Y tomar licencia de llevar calzones, hija, que parece que
No podéis vivir sin ellos según el interés que me habéis
mostrado.
Catalina.- Santidad, ellos me han hecho vivir como yo quería, con
libertad y honestidad a un tiempo (Miras, 1992a: 140).
La espada, por último, es también signo de libertad; Catalina la aprecia
mucho y la ciñe siempre porque la ayudó a ser libre y la somete a su tiranía: Me
puede creer, que no sé andar si no siento su peso al lado izquierdo (Miras,
1992a: 62). Podemos comprender, a este nivel, que el abandono de las armas por
parte de Catalina después de su reconocimiento oficial, se puede interpretar
como la conciencia del deber cumplido – demostrar el valor de las mujeres, por
consiguiente, la igualdad entre hombre y mujer – y también la voluntad de
sustraerse de cualquier tiranía, incluso la de la espada.
11 En un título revelador La mujer vestida de hombre en el teatro español, la autora aporta abundante
información sobre las piezas en las que aparece el disfraz masculino y piensa que fue la literatura la que dio
origen a los pocos casos que se presentaron en la realidad, entre los que destaca el de Catalina de Erauso y el de
la reina Cristina de Suecia.
En otros casos, las damas usaban abundantemente el procedimiento del cambio de traje para seguir a su
galán sin ser descubiertas, para interceptar nuevos amores o también y sobre todo, por ambición.
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