TESIS DOCTORAL - UNED

Cuarta parte Análisis del discurso
recurrente adjetivo bellaco/a, bellacón/ona; las expresiones enhoramala/buena,
son formas con valor arcaizante que se encuentran en todas las piezas de Miras,
como también la fórmula de cortesía Vuesa Merced; tienen también sabor de
pasado las construcciones sintácticas: ¿oíslo?, en tal manera, muy mucho;
construcciones de tipo haber de + infinitivo, etc..
En La Venta del Ahorcado, la base del anacronismo reside en la lengua
que utilizan las tres Muertes, que tienen como fundamento de su actuación La
Ley primera del Título treinteno de la Partida setena, de Alfonso X. La
propuesta del rey Obispo y al Conde: Hagamos como los buenos reyes del
comienzo de los tiempos…, junto al mencionado juramento jurídico, señalan la
atmósfera de pasado en que se desarrolla la escena. El registro lingüístico es, por
lo tanto, de procedencia medieval, con giros sintácticos y usos gramaticales de
aquellos siglos: mesmo/a, agora, sabiades, la contracción denantes, en oyéndole,
etc. Un trozo de la intervención del obispo es bastante revelador:
Ya lo dije el rey Sabio don Alfonso: pena es enmienda de pecho o
escarmiento que es dado según ley algunos por los yerros que ficieron. Otrosí
decimos que la pena de muerte puede ser dada al que la mereciere cortándole la
cabeza con espada o con cuchillo, e non con segur nin con fos de segar; otrosí
puédelo quemar, enforçar, (…); pero los judgadores non deben mandar a
pedrear ningún ome, nin crucificar nin despeñar, pena nin de torre nin de
puente, nin de ningún otro lugar (Miras, 1986: 105).
En Las brujas de Barahona, Miras elabora también un sistema lingüístico
que adecúa a los personajes a la época dramatizada. El tiempo de la historia que
en ella se cuenta está próximo al de La Saturna, por lo que nos enfrentamos al
mismo registro; el lenguaje de Las brujas de Barahona crea una atmósfera
arcaizante que encontramos ya en La Saturna, mesmo, truje (por traje),
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