TESIS DOCTORAL - UNED

Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales
La madre es la metonimia del pasado, el hijo la del futuro. La madre no
comprende que la universalidad de la raza humana no tiene que ser reconocida
sólo por un grupo, sobre todo, cuando éste se encuentra rechazado, humillado,
reducido a la nada. El Rebelde no puede aceptar una universalidad que su propia
situación de encarcelado cuestiona y desmiente.
Próxima a su hijo por la carne y la sangre, pero opuesta a sus ideas que
ella no comprende, la madre es la encarnación de la célula familiar. La
desobediencia del hijo es una calamidad. La esperanza del Rebelde significa
para ella la desesperación: ¿tendrá que presenciar la muerte de quien tenía el
deber de darle a ella sepultura?
La madre navega entre (A) y (OP). A pesar de su oposición al objeto de
deseo de su hijo, no le resta su amor materno: en vez de maldecirlo (como es de
costumbre en África en casos de niños desobedientes), reza a Dios para que lo
salve. Desde este momento, comparte el sufrimiento de su hijo, aunque no lo
comprende. Al convencerse de que su hijo ya no le pertenece, cae abatida por un
dolor infinito.
En la categoría oponente encontramos, además de la Madre y la Amante
(oponentes inconscientes) el coro en forma de un orador y una voz. Es esta parte
del pueblo del que resulta difícil sacar el complejo de colonizado; es cobarde y
miedosa y prefiere el statu quo o sea, obedecer a tener que sufrir las represalias
de los amos. Traiciona al que lucha por conseguirle la dignidad humana:
Camaradas es para decirle que este hombre (señalando al Rebelde) es un
enemigo público y un mierdero. ¿Cómo si no tuviéramos suficientes mierderos?
Claro está que no éramos felices. Y ahora camaradas, ¿somos felices con la
guerra y la venganza de los amos importunándonos?...
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