TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
Lumumba.- ¡M’Polo, no lamento nada! ¿No va el arquitecto al primer
intento directamente a la meta, consolidando la casa? Mi función era, en el
cielo negro y horizonte cerrado, dibujar de un tirón incantatorio la curva y la
dirección (Césaire, 1973: 87).
Igual que Lumumba, el rebelde, detenido y encarcelado, sobrevuela su
situación precaria y crítica, y vive la esperanza de un futuro próximo, en el que,
semejante a un fénix mitológico, renacerá de sus cenizas y triunfarán la
revolución y un mundo más humano:
… Volveré sino grave
el amor brillará en nuestros ojos de granja incendiada
como un pájaro ebrio (…)
Volveré nada más que con mi buen botín de contrabando
con el vivo amor herboso con trigo con langostas con alas
de diluvio… (Césaire, 1973: 128).
A propósito de la (con)fusión presente-futuro por parte del héroe
cesaireano, Ngal (1975: 223) destaca que el sujeto es a un tiempo visionario,
profeta y revolucionario: Lumumba, por ejemplo, es un revolucionario en la
medida en que es visionario… La grandeza de Lumumba consiste en borrar
todas las realidades (negativas) y ver (más allá) un Congo extraordinario que
todavía existe en su mente, pero que será realidad de mañana. Y Lumumba es
grande por eso, porque siempre existe un más allá en él.
El sujeto quiere hacer vivir a su pueblo lo que le aparece en sus visiones,
pero, como lo destacamos, el resultado es todavía un desface total y un retorno a
las andadas (aunque con un ligero cambio: el despertar de la conciencia del
pueblo), al tiempo cíclico del mito: El rebelde, Christophe y Lumumba vuelven
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