TESIS DOCTORAL - UNED

Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales
mientras sus poderes antropófagos fagocitan a individuos, como Torralba al
final, o aniquilan a tontas y a locas, como en el Saco de Roma.
Sólo en La Monja Alférez, la Monarquía no atropella al sujeto, ya que el
Rey de España ha sido favorable, al reconocer a Catalina su grado de alférez y
concederle los derechos debidos al respecto. Otra vez y como en la pieza
anterior, la Iglesia lleva el estandarte de la oposición de todos los oponentes.
Pero se trata de esta Iglesia prepotente que pretende suministrar los valores
sobre los que se tiene que edificar la sociedad y según los cuales la mujer es un
ser inferior, por haber sido extraída de la costilla del hombre. Es la Iglesia
representada por el Papa Urbano VIII y el Cardenal Magalone. Ellos son la
materialización del poder oponente implacable de Catalina y de su objeto,
cuando ésta va a Roma, confirmado ya su empleo de alférez por el Rey de
España, para pedir licencia de la autoridad eclesiástica para seguir llevando
calzón, siendo mujer:
Urbano VIII.- …Esa mujer es un alférez del Rey de España, el propio
Felipe IV le ha confirmado el empleo. Y ahora, dígame, ¿cómo ha
de vestirse un alférez? ¿de hombre o de mujer? La cosa es clara,
eminencia, o al menos, yo no lo veo dificultad.
Magalone.- ¿Qué ocurrirá si otras mujeres invocan el precedente y
quieren vestir de hombre?
Urbano VIII.- Que depositen en mi secretaría sus despachos de alférez
como ha hecho ésta, y yo les daré licencia de llevar calzones.
Magalone.- ¡Santidad!
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