TESIS DOCTORAL - UNED

Tercera parte:
Análisis de las determinaciones espaciales y temporales
El garito que enseñorea la sala de juego funciona como imagen del vicio.
También adquieren valor simbólico el árbol del cuadro IV y el sol del
cuadro VI y IX. En el cuadro IV, Catalina se encuentra, huyendo de la justicia,
en medio del desolado paraje de los Andes, a punto de morir frío, cansancio y
desnutrición , desesperada por la muerte de su compañero, cuando ve un árbol
seco por el frío; la aparición del árbol es para ella una esperanza: … este árbol
(…) Dios mío ¿cuántos días hacía que no veía yo un árbol? Cierto que está
seco, (…) ya no pueden estar lejos los árboles verdes… (Miras, 1992a: 98). El
árbol aquí adquiere la categoría de símbolo: simboliza la salvación, la vida, para
Catalina. La acotación indica: se incorpora, animosa (...) Está caminando de
nuevo, excitada…
Igual simbolismo cobra el sol: tras momentos de reclusión en conventos e
iglesias para refugiarse y salvarse de la justicia o de sus múltiples enemigos de
juego, Catalina, sufre de claustrofobia, sale siempre a la calle, al sol con ansia: el
sol significa para ella vida, y esta metáfora permanece en situación final, cuando
el astro del día la convierte en silueta, es decir, la mitifica inmortalizándola en
esperanza para las demás mujeres.
Sin embargo, los objetos de simbología más relevantes son, a nuestro
parecer, la indumentaria varonil de la protagonista y su espada. En efecto, el
traje que viste Catalina y la corra melena como la suelen llevar los varones de
su época (que) completa su catadura varonil son, ante todo, signos indiciales.
Este disfraz que le sirve para encubrir su verdadera condición, a pesar de los
obstáculos, tiene un valor referencial: remite metonímicamente al siglo XVII,
época del auge de disfraz femenino como el que ha analizado C. Bravo-
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