TESIS DOCTORAL - UNED

Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales
inspira terror a nadie sino simpatía y pena a la vez. Su medio locura la incapacita
para ser una verdadera ayudante.
En el resto de la producción de Miras y de Césaire – De San Pascual a
San Gil, Una estación en el Congo y Una tempestad – los conflictos están tan
bien dibujados que permiten un juego sutil de alianzas y oposiciones
suficientemente nítidas.
El segundo grupo responde a la función ayudante tal como la definimos
en la parte teórica, es decir, el que auxilia al sujeto para que alcance el objeto de
su búsqueda. Como en Las brujas de Barahona, Las alumbradas de la
Encarnación Benita y El doctor Torralba, esta función ayudante que estudiamos
aquí reservó a seres fantásticos a los que aludimos anteriormente, podemos
deducir que sólo en cuatro piezas – La Saturna, La Venta del Ahorcado, de San
Pascual a San Gil y La Monja Alférez – es posible establecer un paralelismo
entre Miras y Césaire, en cuanto a la forma del sujeto de tender hacia el objeto,
de luchar por la libertad.
En realidad, sólo dos piezas de Miras presentan este tipo de ayudantes: De
San Pascual a San Gil y La Monja Alférez. La ausencia de ayudantes en La
Saturna y en La Venta del Ahorcado desvela con claridad la soledad de los
sujetos, Saturna y Donata frente a las fuerzas de la opresión.
En De San Pascual a San Gil, figuran en la categoría ayudante los
sargentos de San Gil y Perico el Ciego. La situación de ayudantes que
atribuimos a los sargentos de San Gil llama la atención. Podrían perfectamente
encajar como sujetos junto al pueblo, ya que la fábula dramática contenida en la
pieza refiere los acontecimientos históricos en que eran sujetos: durante el
reinado de Isabel II, se sublevó, en el cuartel de San Gil, un grupo de artilleros
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