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TESIS DOCTORAL - UNED

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Segunda parte los personajes: sus funciones actanciales y actoriales<br />

la toma de conciencia de todo el pueblo no es todavía efectiva, es decir, que<br />

sigue existiendo una gran parte que no comprende los móviles de la lucha de<br />

Christophe. Sin embargo, en esta pieza, ha habido una evolución: estos<br />

personajes ya no sirven sólo para caracterizar el entorno del sujeto, sino que<br />

actúan, aunque en una medida de importancia reducida, en la acción con el fin<br />

de facilitar al sujeto el acceso al objeto.<br />

En el mismo contexto, podríamos señalar la presencia de Juan y Teresa<br />

López, de los que la Ansarona, el Las brujas de Barahona, comenta viéndolos<br />

llegar al aquelarre que ricos son y principales. Aunque no actúan como<br />

verdaderos ayudantes porque, lo que ellos representan en la asamblea no es la<br />

liberación económica ni social, sino más bien la liberación del instinto sexual,<br />

los metemos en esta categoría por su presencia. Son ricos, gozan de una<br />

situación privilegiada: al estar en un aquelarre, apoyan y comprenden en cierto<br />

modo la utilidad de la brujería como medio de evasión de un sistema opresor. A<br />

ellos se refiere Astaroth cuando habla de los pocos que se os juntan por amor de<br />

la justicia de vuestra causa y vuestra queja, como los escasos brujos y algún<br />

que otro hacendado… (Miras, 1992b: 167).<br />

En Las alumbradas de la Encarnación Benita, en la misma categoría se<br />

encuentra, en cierta medida, don Jerónimo de Villanueva, patrono fundador del<br />

convento de San plácido. Su papel en la pieza es muy reducido y su papel<br />

actancial de ayudante insignificativo. Antiguo prometido de doña Teresa, lejos<br />

de romper sus relaciones con ella cuando entra en religión, las traslada a lo<br />

divino, convirtiéndose en el protector del convento y de su comunidad. Él cree<br />

en la santidad de la priora.<br />

En el mismo orden de ideas, podemos incluir a la tía Conejita, en La<br />

Venta del Ahorcado, que encarna la bruja rural, medio niña, medio demente: no<br />

Pág 116

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